عن إبراهيم ؛ به (١). انتهى.

وفي مشتركات الطريحي (٢) ، والكاظمي (٣) ، أنّه : يعرف برواية ابن أبي عمران موسى ، عنه. وبروايته عن الرضا عليه السلام.

والظاهر زيادة كلمة الابن ، وأنّه أبو عمران لا ابنه ، كما هو كذلك في نسخ النجاشي.

[٩٥]

٥٢ ـ إبراهيم بن أبي المثنّى عبد الأعلى كوفي

الضبط :

المثنّى : بضمّ الميم ، وفتح الثاء المثلثة ، والنون المشدّدة.

الترجمة :

عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله من رجال الصادق عليه السلام (٤).

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٧ برقم ٢٨.

(٢) جامع المقال : ٥٣ ، ولاحظ صفحة : ٨٩ في تمييز اسم معاوية المائز بين معاوية بن ميسرة .. وغيره ، ورواية ابن أبي الكرام عنه.

(٣) هداية المحدّثين : ١٠ قال : .. وأنّه ابن أبي الكرام الجعفري الممدوح برواية ابن أبي عمران موسى بن رنجوية الأرمني عنه.

حصيلة البحث

إنّ إطباق الخبراء من الرجاليين على أنّه ممدوح ، وعدّ كثير منهم له في الحسان من دون غمز فيه ، لا يدع مجالا للتشكيك في حسنه ، فهو حسن ، وحديثه يعدّ من الحسان بلا ريب ، فتفطّن.

مصادر الترجمة

رجال الشيخ : ١٤٥ برقم ٥٤ ، نقد الرجال : ٧ برقم ١٢ [المحقّقة ٥٣/١ برقم (٤٠)] ، توضيح الاشتباه : ٩ برقم ١٩ ، منتهى المقال : ٢٠ [المحقّقة ١٥١/١ برقم ٢٦] ، مجمع الرجال ٣٦/١ ، مستدرك وسائل الشيعة ٧٧٨/٣.

(٤) رجال الشيخ : ١٤٥ برقم ٥٤ ، وفي النقد : ٧ برقم ١٢ [المحقّقة ٥٣/١ برقم (٤٠)] ،