ومنها : ما أسقط فيه اسم الأب بالمرّة ، وعنون ب‌ : إبراهيم الكرخي ، كرجال الشيخ رحمه اللّه (١)حيث قال في عداد رجال الصادق عليه السلام : إبراهيم الكرخي بغدادي. انتهى.

وحكي نحوه عن الكشّي (٢).

وزعم بعض الأواخر اتّحاد إبراهيم بن زياد هذا مع إبراهيم بن زياد الكوفي ـ الآتي ـ أبي أيّوب الخزّاز الثقة. ومال إلى ذلك في منتهى المقال (٣) حيث

__________________

أيضا لا يروون إلاّ عن الثقة كما هو الحقّ عندنا وفاقا للعلاّمة الطباطبائي في ترجمة زيد النرسي ، وقد مرّ في شرح حال أصل زيد كلامه وسنوضحه إن شاء اللّه تعالى في مقام ذكر هؤلاء العصابة. ويروي عنه أبان بن عثمان كما في التهذيب في باب الصلاة في السفر من أبواب الزيارات ، وهو أيضا من أصحاب الإجماع. ويروي عنه صفوان بن يحيى كما في الكافي في باب القول على العقيقة ، وهو شريك الجماعة ، وممّن نصّ عليهم أنّهم لا يروون إلاّ عن ثقة. ويروي عنه إبراهيم بن مهزم في الكافي في كتاب العقيقة وهو من أجلاّء الثقات ، وأبو أيوب في الكافي في باب دعوات موجزات ، وهو كسابقه. وبعد رواية هؤلاء عنه لا مجال للتأمّل فيه. انتهى كلام المستدرك.

أقول : وموارد رواياته المشار إليها هي في الكافي ٢٩٢/٢ حديث ١١ بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن زياد الكرخي عن أبي عبد اللّه عليه السلام. وفي الفقيه ، وقد سلف .. وفي التهذيب ٢٢٩/٣ حديث ٥٨٦ بسنده : .. عن أبان بن عثمان ، عن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وفي الكافي ٣٠/٦ حديث ١ بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، وصفوان ، عن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام .. وفي الكافي ٤/٦ حديث ١ بسنده : .. عن إبراهيم بن مهزم ، عن إبراهيم الكرخي .. وفي الكافي ٥٨٠/٢ حديث ١٢ بسنده : .. عن أبي أيّوب ، عن إبراهيم الكرخي قال : علّمنا أبو عبد اللّه عليه السلام.

(١) رجال الشيخ : ١٥٤ برقم ٢٣٩.

(٢) رجال الكشّي : ٢٩٧ حديث ٥٢٨ بسنده : .. عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم الكرخي ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام.

(٣) منتهى المقال : ١٩ [المحقّقة ١٦١/١ برقم ٤١].