الترجمة :
قال النجاشي (١) : إبراهيم بن أبي حفص أبو إسحاق الكاتب ، شيخ من أصحاب أبي محمّد العسكري عليه السلام ثقة ، وجه ، له كتاب الرد على الغالية وأبي الخطّاب. انتهى.
ومثله بعينه في الفهرست (٢)بزيادة قوله : له كتب ، منها كتاب الردّ .. إلى آخره.
فكونه من أصحاب العسكري عليه السلام مصرّح به في كلام النجاشي ، والعلاّمة في الخلاصة (٣) ، ونسختين من الفهرست. بل زاد في نسختي الفهرست بين أبي محمّد عليه السلام ، وبين العسكري عليه السلام قوله : الحسن بن عليّ عليه السلام. فليس عدّه من رجال العسكري من خواصّ رجال ابن داود (٤) ، كما زعم.
وعلى أيّ حال ؛ ففي القسم الأوّل من الخلاصة (٥) أنّه : ثقة وجه ، أعمل على
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٦ برقم ٢١ الطبعة المصطفوية ، وفي طبعة الهند : ١٤ ، وحذف فيه كلمة (العسكري).
(٢) الفهرست طبعة النجف الأشرف : ٣٠ برقم ١٠ ، وطبعة الهند : ١٠ برقم ٩ ، ونسخة مخطوطة مصحّحة : ٤ قال : إبراهيم بن أبي حفص أبي إسحاق الكاتب ، شيخ من أصحاب أبي محمّد الحسن بن عليّ العسكري عليهما السلام ثقة وجيه ، له كتب. وفي طبعة الهند : له كتاب .. إلى آخره.
(٣) الخلاصة : ٥ برقم ١٢ من طبعة النجف الأشرف ، وطبعة ايران : ٤ ، وثلاث نسخ مخطوطة من الخلاصة في جميعها : من أصحاب أبي محمّد العسكري (عليه السلام).
(٤) رجال ابن داود : ١٣ برقم ١٠ ، وصرّح بلفظ العسكري عليه السلام في نقد الرجال : ٦ برقم ٦ [المحقّقة ٥١/١ برقم (٣٤)] ، وحاوي الأقوال ١٢٠/١ برقم ٦٥ [المخطوط : ١٠ برقم ٥] ، ولسان الميزان ٤٩/١ برقم ١١١ .. فهؤلاء كلّهم صرّحوا بأنّه من أصحاب أبي محمّد العسكري (عليه السلام).
(٥) الخلاصة : ٥ برقم ١٢ ولم تردّ لفظة : وجه ، في طبعة النجف الأشرف.