استظهار تكنيته أيضا ب : أبي إسماعيل.
وكيف كان ؛ فقد وثّقه جماعة منهم : الشيخ رحمه اللّه في رجاله (١) عند عدّه من رجال الرضا عليه السلام حيث قال إنّه : كوفي ثقة.
وقال النجاشي (٢) إنّه : كان ثقة قارئا أديبا .. إلى أن قال : وكان للرضا عليه السلام إليه رسالة وأثنى عليه.
وفي الخلاصة أنّه : ثقة ، أعمل على روايته (٣). انتهى.
ووثّقه في الوجيزة (٤) ، ومشتركات الطريحي (٥) ، والكاظمي (٦) ، ومقدّمة الجامع (٧) ، و .. غيرها أيضا (٨).
__________________
(١) الشيخ الطوسي : ٣٦٨ برقم ١٨.
(٢) النجاشي في رجاله : ١٨ برقم ٣١.
(٣) الخلاصة : ٤ برقم ٤.
(٤) الوجيزة : ١٤٣ [رجال المجلسي : ١٤٢ برقم ١٥] قال : وابن أبي البلاد ثقة. وفي روضة المتّقين ٣٢٦/١٤ : عن إبراهيم بن أبي البلاد وثّقه الأربعة ومدائحه كثيرة .. إلى آخره.
(٥) جامع المقال : ٥٢ قال : وأنّه ابن أبي البلاد الثقة.
(٦) في هداية المحدّثين : ٩ وقال : .. أنّه ابن أبي البلاد يحيى بن سليم ، وقيل : ابن سليمان الثقة.
(٧) لم أوفق للعثور على هذه النسخة. راجع التعليقة : ٨ من صفحة : ١٤.
(٨) فقد وثّقه جمع منهم في إتقان المقال : ٦ ، وابن داود في رجاله : ١٢ برقم ٩ ، ونقد الرجال : ٦ برقم ٥ [المحقّقة ٥٠/١ برقم (٣٣)] ، وتوضيح الاشتباه : ٨ برقم ١٥ ، والوسيط المخطوط : ٦ من نسختنا ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٣ من نسختنا ، وملخّص المقال في قسم الصحاح ، ومعين النبيه المخطوط : ٣٦ ، ومنهج المقال : ١٩ ، ومنتهى المقال : ١٩ [الطبعة المحقّقة ١٤٦/١ برقم (٢٢)] ، جامع الرواة ١٦/١ وغيرها.