الصفحه ١٩٧ :
الإسلامي ؛ من أحكام وسنن وقضايا ترجع إلى الفقه ، وابنه عبيد اللّه موضوع تأليفه
في قضايا أمير المؤمنين عليه
الصفحه ٢٣٠ : (٣)
، ومثله رواية رواها الصدوق رحمه اللّه في الفقيه (٤).
__________________
(١) في طبعتين من
رجال النجاشي
الصفحه ٣٣٢ : الفن السابع من
المقالة السادسة. وله مذهب في الفقه اختاره لنفسه ، وله في ذلك عدّة كتب .. إلى أن
قال في
الصفحه ٢٥٥ : ، وهو غير مذكور في الرجال. ويظهر من المصنّف (أي مصنّف
الفقيه)أنّ كتابه معتمد لدى الطائفة. وانظر : روضة
الصفحه ٣٦ : صفحة تقريبا.
وجاءت روايته عن الرضا عليه السلام في
الفقيه ٢٩٣/٤ برقم ٨٨٦ : روى محمّد بن أحمد بن يحيى
الصفحه ٢٥٤ : اللّه في الفقيه (٣)
في الموثّق بالحسن
__________________
أبي نصر الجرجاني ، عن
السيّد الزاهد محمّد
الصفحه ٣٥٧ : أمل الآمل ٢٧/١ برقم ٤ : الشيخ
إبراهيم بن حسن العاملي الشقيفي ، فاضل ، فقيه ، صالح ، رأيت التحرير في
الصفحه ٢٢٩ : : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي. روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن ابن أبي
عمير عنه.
وفي أصحاب الصادق عليه
الصفحه ١٨٣ : /٣ : إبراهيم بن إسحاق ، [أو أبو إسحاق] ، ويروي عنه
عبد اللّه بن مسكان في الفقيه والتهذيب والاستبصار.
وقد عنون
الصفحه ٢٢١ : (*).
[الترجمة :]
وليس للرجل ذكر في كتب الرجال بمدح ولا
قدح. وإنّما روى في الفقيه ، عن محمّد بن سليمان الديلمي
الصفحه ٢٥٧ : حديث ١١].
وظريف بن ناصح ؛ كما في الفقيه. [وذكره
الشيخ في رجال الصادق عليه السلام]. ومرويّاتي أنّه من
الصفحه ١٤٧ : /٥ حديث ٢٨٣ و ٤٢١ حديث ١٤٦١ ، والاستبصار ١٧١/٢ حديث ٥٦٥.
(٤) التهذيب : ٥ في
زيادات في فقه الحجّ : ٤١٠
الصفحه ٣٠٢ :
١٨٥٠٢.
ومثله في باب الزيادات من تهذيب الاحكام
في فقه الحجّ ٣٩٨/٥ الحديث ١٣٨٦. وعنه في الوسائل ٣٩٠/١٣
الصفحه ٣٥٥ : ، وتوفّي في شهر ربيع الأوّل.
وذكره في الوافي بالوفيات ٣٤٢/٥.
أقول : جاءت روايته في الفقيه ـ المشيخة
الصفحه ٣٨٧ : ء المثنّاة التحتانية الساكنة ، والكاف المفتوحة.
(١) انظر ضبط مليكة
في توضيح المشتبه ٢٦٨/٨. في الفقيه