الصفحه ١٠٥ : عن أنس بن
مالك ، قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : «من ناصب عليّا حارب اللّه ومن
شكّ في
الصفحه ١٩٦ : ، أمير المؤمنين ، بعده أبو رافع مولى رسول اللّه
صلّى اللّه عليه وآله وسلّم .. إلى آخره. وقال السيّد الصدر
الصفحه ٢٣٩ : عمّه إبراهيم ابن أبي عبلة عن امّ الدرداء عن
أبي الدرداء قال : قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
الصفحه ٣١٥ : الرحمن ، قال : حدثني أبي ، عن
عمّه إبراهيم ، عن ام الدرداء ، عن أبي الدرداء قال : قال رسول اللّه صلّى
الصفحه ٣٩٣ : اللّه وحده لا شريك له ، وأشهد أنّ محمّدا عبده ورسوله (٥)
، وأنّ عليّا إمام ، ثمّ الحسن ، ثمّ الحسين
الصفحه ٢٤ : : بالهمزة المفتوحة ، والشين
المعجمة الساكنة ، والعين المهملة المفتوحة ، والراء المهملة ، والياء ، نسبة إلى
الصفحه ٣٩ : (٣)
إبدال النخّاس ب : النجاشي ـ بالجيم بعد النون ، والياء المثناة من تحت ، بعد
الشين المعجمة ـ. وحكى الشهيد
الصفحه ٤٨ : المهملة ، وكسر الباء
الموحّدة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت ، بعدها حاء مهملة.
وقال ابن داود (٢)
ـ في
الصفحه ٥٢ : : بالعين المهملة المضمومة ، ثم
ياءين مثنّاتين اولاهما مفتوحة ، والثانية ساكنة ، ثم النون المفتوحة ، ثم الها
الصفحه ٥٤ :
المهملة ، ثم الياء
نسبة إلى القلانس ، جمع قلنسوة (١)
، على غير القياس. ووجه النّسبة كونه بيّاعا
الصفحه ٦٢ : الرّاء المهملة ، ثم الياء (٢)
، نسبة إلى فزارة ـ وزان سحابة ـ أبي حيّ من غطفان ، اسمه فزارة بن ذبيان بن
الصفحه ٧٥ :
السين المهملة ، ثم الياء ، نسبة إلى سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل أبي حيّ من
طيّ. والعقب منه ثلاثة
الصفحه ٧٧ : باثنتين المفتوحة ، ثم الياء الساكنة ، ثم السين
__________________
أسد ، وهو من اللهازم.
قال ابن الكلبي
الصفحه ٨٤ : المعجمة ـ قائلا : ضبيعة : بضمّ الضاد المعجمة (*)
، وفتح الباء الموحّدة ، وسكون الياء المثنّاة من تحت
الصفحه ٨٨ :
استيحاشا لتوالي
الكسرتين ـ مع ياء النسبة. وربّما قالوا بالكسر ؛ لأنّ فيه حرفين غير مكسورين