الصفحه ١٩٢ : : حتى استأذن رسول اللّه .. فاستأذنته ، فقال : يا أبا رافع! «إنّ مولى
القوم من أنفسهم ، وإنّا لا تحلّ لنا
الصفحه ١٢٧ : الأحامرة من الأزد ، حيث إنّهم نسبوا إلى
أمّهم بجلة بنت هنأة بن مالك بن فهم الأزدي ، ومولى بجيلة ، ربّما
الصفحه ١٥٤ :
التمّار
الضبط :
قد مرّ (١)
ضبط الأسدي في : أبان بن أرقم.
والختن ـ بالتحريك ـ : الصهر ـ أي زوج
البنت
الصفحه ٢٦١ : ابن الحسن بن الحسن ،
عن امّه فاطمة بنت الحسين ، عن أبيها الحسين بن عليّ ، عن أبيه عليّ بن أبي طالب
الصفحه ٢٦٤ : الهمداني معنعنا .. عن أسماء بنت عميس رضي
اللّه عنها قالت ..
وفي صفحة : ٣٨٩ (سورة حم عسق)حديث ٥١٧ :
فرات
الصفحه ٣٤٥ : ، فخاصمته بنته ، فقال أتخشين اذا متّ
الفقر؟ قالت : نعم ، قال : في تلك الزاوية اثنا عشر ألف جزء حديثيّة
الصفحه ٣٥٤ : فاطمة بنت الحسين [عليه السلام] قلت : هي أمّه.
وقال في الجرح والتعديل ٩٢/٢ برقم ٢٣٩ :
إبراهيم بن الحسن
الصفحه ٦٦ : عليّ حقّا ، وقد حضرني الموت يا بن أخي! إنّه كان
بعد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم كيت و .. كيت
الصفحه ٦٩ : : رأيت أبان بن أبي عياش يكتب عن أنس عند السراج في سبرجة ، ثمّ قال لي سلم
: يا بنيّ! عليك بأبان ؛ فذكرت
الصفحه ٣٠٧ : : فقلت يا بن
رسول اللّه! إنّ إبراهيم بن إسماعيل الجرجاني ـ وهو من شيعتك ـ كثير المعروف إلى
أوليائك ، يخرج
الصفحه ٣٣١ : ياء ، ثمّ الياء أخيرا ، وزان أمير ، نسبة إلى جرير الّذي تقدّم في
أبان بن تغلب (٢)
، أو إلى أحد
الصفحه ١٦٢ : (١)
ـ بالميم ، ثمّ الحاء المهملة ، ثمّ الزاي ، ثمّ اللام والياء ـ من غير فصل الابن
بينهما.
وظنّي أنّ الصحيح
الصفحه ١٩٨ : حازها ، وجد أنّه قلّ
من نال بعض تلكم المزايا من الصحابة : فإنّه وقى بنفسه نفس رسول اللّه صلّى اللّه
عليه
الصفحه ٢٧٢ : الساكنة ، ثمّ الراء المهملة ، ثمّ الياء ، نسبة إلى أحمر أبي عسيب ، مولى
رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله
الصفحه ٨٧ : فجاءه شابّ فقال : يا أبا سعيد! أخبرني كم شهد مع
عليّ ابن أبي طالب عليه السلام من أصحاب النبي صلّى