الصفحه ١٥٦ : سنة مائة وأربعين أو بعدها بسنة
، وكيف يروي عبيس عنه مع هذا الفاصل الزمني ، ولا يبعد أن يكون أبان هذا
الصفحه ١٥٧ : الصادق [عليه
السلام].
أقول : من المتيقّن أنّ (أبي)سقط عنه ، وهو
متحد مع من في المتن الّذي سلف تحت رقم
الصفحه ١٦٠ : مع تأمّل في ذلك. انتهى (٥).
الترجمة :
قد عدّه [كذا] الشيخ رحمه اللّه في
رجاله أبان ـ هذا ـ ممّن
الصفحه ١٦٦ : ذكره بالعناوين جميعا لوقوعه كذلك في
الروايات ، وكان الطريق إليه متعدّدا ، فذكره مع كلّ عنوان طريقا
الصفحه ١٦٨ : مع سندي بن الربيع ، وأنّهما متعدّدان ، فتفطّن.
(١) لم نعثر على نسخة
من مقدّمة الجامع. راجع التعليقة
الصفحه ١٨٣ : قدّس سرّه اتّحاده مع إبراهيم بن
إسحاق الحارثي ، فراجع.
الصفحه ١٩٠ : مكّة مع إسلام أمّ الفضل ، فكتموا
إسلامهم ، وشهد أحدا والخندق ، وكان على ثقل (٣)
النبي صلّى اللّه عليه
الصفحه ١٩٢ : النبي صلّى
اللّه عليه [وآله] وسلّم بعث رجلا على الصدقة ، فقال لأبي رافع : انطلق معي فنصيب
منها ، قلت
الصفحه ١٩٣ :
عليّا قوم ، يكون حقّا على (٧)
اللّه جهادهم». فباع أرضه بخيبر وداره ، ثمّ خرج مع عليّ عليه السلام وهو شيخ
الصفحه ٢٠٤ : الاشتباه
المخطوط : ٢ من نسختنا ، وتختلف نسختنا هذه مع نسخة المؤلّف قدّس سرّه بعض
الاختلاف ، وفي صفحة : ٨٦
الصفحه ٢٠٩ : لزومه ، وليس ذلك منه إلاّ لأنّه من غير أهل
اللسان مع حبه للنقد ، فراجع قاموس الرجال ١٠٢/١ ـ ١٠٤ ، فتفطّن
الصفحه ٢١٥ : نسختنا ، ورجال الشيخ الحرّ المخطوط : ٣ من نسختنا ، وملخّص المقال
في قسم الصحاح ، ومعين النبيه المخطوط
الصفحه ٢٢٧ : اتّحاده مع الجحدري ، كما سلف.
[٨٦]
٤١ ـ إبراهيم بن أبي
زياد السلمي
جاء في وسائل الشيعة ١١٨/٢٠ ذيل
الصفحه ٢٣١ : بعض الأواخر اتّحاد إبراهيم بن
زياد هذا مع إبراهيم بن زياد الكوفي ـ الآتي ـ أبي أيّوب الخزّاز الثقة
الصفحه ٢٣٣ : /٢٠ برقم ١٣ : قال : ابراهيم
بن أبي زياد الكرخي .. إلى أن قال : ويحتمل اتّحاده مع ما قبله.
العناوين