وقال في باب السين (١) : سندي بن محمّد ، واسمه : أبان ، يكنّى : أبا بشر صليب * من جهينة. ويقال : من بجيلة ، وهو الأشهر ، وهو ابن أخت صفوان بن يحيى ، كان ثقة ، وجها في أصحابنا الكوفيين ، له كتاب نوادر ، رواه عنه محمّد بن عليّ بن محبوب ، أخبرنا محمّد بن محمّد ، عن الحسن بن حمزة ، عن محمّد بن جعفر ابن بطّة ، عن محمّد بن عليّ بن محبوب ، عنه ، ورواه عنه جماعة غير محمّد. انتهى.

وعلى منواله جرى في الخلاصة (٢) .. إلى قوله : (الكوفيين)بإبدال (بشر) ب‌ : (بشير).

وقد وثّقه في الوجيزة (٣) ، والبلغة (٤) ، والحاوي (٥) ، والمشتركاتين (٦) ، والنقد (٧) و .. غيرها (٨) أيضا.

__________________

(١) رجال النجاشي : ١٤١ برقم ٤٩١.

(*) يعني خالص منهم وليس انتسابه إليهم بالولاء والحلف. [منه (قدّس سرّه)].

(٢) الخلاصة : ٨٢ برقم ٢.

(٣) الوجيزة المطبوعة في ذيل رجال العلاّمة ، الحجريّة : ١٤٣ [رجال المجلسي : ١٤٢ برقم ١٢].

(٤) بلغة المحدّثين : ٣٢٠ الطبعة المحقّقة.

(٥) حاوي الأقوال ٤٢٠/١ برقم ٣١٢ [٣٢ برقم ٩٨ من الخطيّة] قال : السندي بن محمّد أخو عليّ.

(٦) في جامع المقال : ٥٢ قال : وأنّه ابن محمّد البجلي المعروف بالسندي الثقة .. وهداية المحدّثين : ٨.

(٧) نقد الرجال : ٥ برقم ١٩ [المحقّقة ٤٧/١ برقم (٢٧)].

(٨) وثّقه في إتقان المقال : ٥ ، والوسيط المخطوط حرف الألف باب أبان ، وجامع الرواة ١٥/١ ، وفي هامش مجمع الرجال ١٧٤/٣ برقم ٤ ، وقال : لعلّ ذكره بالعناوين جميعا لوقوعه كذلك في الروايات ، وكان الطريق إليه متعدّدا ، فذكره مع كلّ عنوان طريقا ، وسهّل معرفته بأيّ عنوان وقع. ووثّقه الشيخ الحرّ العاملي في رجاله المخطوط : ٣ من نسختنا وملخّص المقال في قسم الصحاح ومنتهى المقال : ١٩ ، ومنهج المقال : ١٨.