بالحاء ، ثمّ الألف ، ثمّ الراء ، ثمّ القاف ـ. وفي نسخة من جامع الرواة مصحّحة جدّا أبان المحازلي (١) ـ بالميم ، ثمّ الحاء المهملة ، ثمّ الزاي ، ثمّ اللام والياء ـ من غير فصل الابن بينهما.

وظنّي أنّ الصحيح : المحاربي ، لعدم معنى مناسب للباقي ، وكون بني محارب قبائل ـ كما صرّح به في القاموس .. (٢) وغيره (٣). بل هو المحاربي تحقيقا ، لتصريح ابن الأثير في أسد الغابة (٤) بكونه محاربيّا ، وقال : إنّه أحد الوفد الذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من عبد القيس .. ثمّ نبّه على اتّحاد أبان المحاربي وأبان العبدي .. ثمّ نقل زعم ابن منده كونهما اثنين ، ثمّ قال : وهو وهم منه ، فإنّ أبان العبدي هو المحاربي. ومحارب بطن من عبد القيس (*) ، هو محارب

__________________

قول البغوي.

وفي هامش النسخة علّق الفقيد السيّد محمّد صادق بحر العلوم ب‌ : (المحاربي) نسخه بدل ، أي في بعض نسخ رجال الشيخ (المحاربي)وهو الصحيح لما سيتّضح لك ذلك.

(١) جامع الرواة ١٥/١ قال : أبان بن المجازلي روى حديثا واحدا على قول البغوي (ل) (مح). وهو خطأ قطعا والصحيح المحاربي.

(٢) القاموس المحيط ٥٤/١ قال : ومحارب قبيلة.

(٣) في نهاية الأرب : ٣٧٨ قال : بنو محارب بطن من هيب بن بهتة من سليم. وفي تاج العروس ٢٠٨/١ قال : وبنو محارب قبائل منهم محارب خصفة بن قيس عيلان ومحارب بن فهر ومحارب بن عمرو بن وديعة بن لكيز بن عبد القيس.

(٤) أسد الغابة ٣٧/١ قال : أبان المحاربي كان أحد الوفد الّذين قدموا على رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله وسلّم من عبد القيس ، أخرجه ثلاثتهم روى الحكم بن حبان المحاربي ، عن أبان المحاربي .. إلى أن قال : فإنّ أبان العبدي هو المحاربي ، ومحارب بطن من عبد القيس .. إلى آخر العبارة.

وفي الاستيعاب ٣٧/١ برقم ٤٨ قال : أبان المحاربي .. إلى آخره. وفي الإصابة ٢٥/١ برقم ٣ : أبان المحاربي من بني محارب .. إلى آخره.

(*) في جامع الأصول : أنّ المحاربي منسوب إلى جماعة منهم : محارب بن فهر بن مالك بن نضر