سندي بن محمّد البزّاز ، وبكر بن محمّد الأزدي ، والحجّال ، وأيّوب بن الحرّ (*) ، وفضالة بن أيّوب ، والقاسم بن محمّد الجوهري ، وعليّ بن الحكم الكوفي الثقة ، وظريف بن ناصح ، وصفوان بن يحيى ، وعبد اللّه بن المغيرة ، وعبيس بن هشام.

وجعل الطريحي (١) من المميّزات له روايته عن أبي بصير ، والحرث بن المغيرة. وجعل رواية عبيس بن هشام مميّزا لأبان بن عمر الأسدي الثقة. وهو مناف لما سمعته من الكاظمي رحمه اللّه من جعل رواية عبيس مميّزا له ، فتدبّر.

وحقّق في جامع الرواة (٢) رواية من ذكر عنه ، ورواية آخرين أيضا عنه ، منهم : الحسين بن سعيد ، وعيسى الفرّاء ، والهيثم بن محمّد ، والعبّاس بن عامر ، والحسن بن عليّ بن فضّال ، وموسى بن القاسم ، وأحمد بن الحسن الميثمي ، ومحمّد بن الوليد الخزّاز ، ومحمّد بن الوليد ، شباب الصيرفي (**) ، وجعفر بن سماعة ، والحسن بن حمّاد ، والحسن بن محبوب ، ومحمّد بن سنان ، ومحمّد بن خالد الطّيالسي ، وثعلبة ، وأحمد بن محمّد بن عيسى ، وسندي بن محمّد البزّاز ، ومحمّد ابن عيسى بن عبيد ، والحسن بن عديس ، ومحمّد بن إسماعيل ، ويونس بن عبد الرحمن ، والبرقي ، والعبّاس بن معروف ، والنضر بن شعيب ، وأحمد بن حمزة ، وأحمد بن عبد اللّه القروي ، وإبراهيم بن عبد اللّه ، وجعفر بن محمّد بن حكيم ، ومعلّى بن محمّد ، ومحمّد بن عمر ، والحسن بن محمّد بن سماعة ، والنضر بن سويد ، وحمّاد بن عثمان ، ومحمّد بن مروان ، والقاسم بن عامر ، وعبد اللّه بن حمّاد

__________________

(*) في منتهى المقال : لم أجد رواية أيّوب بن الحرّ عن أبان لكن شيخنا ذكرها ، وهي محتملة ؛ لأنّهما في طبقة واحدة. انتهى. [منه (قدّس سرّه)].

انظر : منتهى المقال : ١٨ الطبعة الحجريّة [الطبعة المحقّقة ١٣٦/١ ـ ١٤٣ برقم ١٦].

(١) في جامع المقال : ٥٢ ، وهداية المحدّثين : ٧ ـ ٨.

(٢) جامع الرواة ١٢/١.

(**) هذا ومن قبله رجلان ، فلا يتوهم الاتّحاد. [منه (قدّس سرّه)].