الصفحه ١٣ : ـ ونضع في كلّ حرف
أبوابا ، وفي كلّ اسم غالبا :
__________________
(١) الفية ابن مالك :
٢ ، ولاحظ شرح
الصفحه ٦٦ :
ابن الغضائري عليه بالضّعف ، وكذا قال شيخنا الطوسي رحمه اللّه في كتاب الرجال ، وقال
إنّه : ضعيف
الصفحه ٢٦٨ :
ولكن الظاهر أنّ العدل لقب له ، لا وصف
من ابن شهرآشوب حتّى يكون شهادة بعدالته ؛ لعدم تعقّل شهادته
الصفحه ٢١٨ : ، وابنه
يحيى ، ويحيى بن المبارك ، وابن محبوب ، وجعفر بن محمّد .. وإن شئت شرح ذلك فراجع
جامع الرواة
الصفحه ٢٢٩ : : إبراهيم بن أبي زياد الكرخي. روى الصدوق في الفقيه في الصحيح عن ابن أبي
عمير عنه.
وفي أصحاب الصادق عليه
الصفحه ٢٥٥ :
ابن عليّ بن فضّال (١).
وكأنّه ابن محمّد بن (٢)
يحيى المدني الآتي. انتهى.
وأقول : إن ثبت
الصفحه ٤٧ : أصحاب الصادق عليه السلام ، ولم أقف له على ذكر في كلام غيره ، ولا أستبعد أن
يكون تبديل الابن بالأب من
الصفحه ١٤٤ :
رحمهم اللّه (١).
وأنت خبير بأنّه لا حجّة في قول هؤلاء
بعد ما سمعت من شرح حال الرجل ، والإجماع
الصفحه ٢٨٧ : ء ، وأخرج
من قم جمعا لذلك. ولم يرو عن ابن محبوب ، وابن المغيرة ، والحسن بن خزّاز. انتهى.
وأنت خبير بأنّ ما
الصفحه ٥٤ : الشيخ والخلاصة وابن داود كلامهم فيه ثم قال : وفي شرح المواقف أنّ المفوضة
قالوا : إنّ اللّه خلق محمّدا
الصفحه ٩٥ : (١)
، منهم : أحمد ، ويحيى ، وأبو حاتم ، والنسائي ، وابن عدي ، وابن
__________________
المقال : ٥ ، وملخّص
الصفحه ٢٣١ : عندنا وفاقا للعلاّمة الطباطبائي في ترجمة زيد النرسي ، وقد
مرّ في شرح حال أصل زيد كلامه وسنوضحه إن شا
الصفحه ٢٣٨ : المراد به هو : إبراهيم بن أبي بكر محمّد بن الرّبيع ، الّذي مرّ شرح حاله
آنفا (١) ، فلاحظ.
[٩٠]
٤٩
الصفحه ٨٠ : ، نقد الرجال : ٤ برقم ٤ [المحقّقة ٤٠/١ برقم (١٤)] ، رجال ابن
داود : ٩ برقم ٤ ، إتقان المقال : ٥ ، الفقيه
الصفحه ٩٣ : وسلّم. انتهى المهمّ ممّا في رجال الكشّي (٢).
وفي رجال ابن داود (٣)
أنّه : ثقة جليل القدر ، سيّد عصره