الصفحه ٤١٤ : الولد ، شيبان ، وذهل ، وقيس ، والحارث .. إلى آخره.
وانظر : جمهرة ابن حزم : ٣١٧ ـ ٣٢١.
(٢) قال في
الصفحه ٣٣ :
بواسطة ابنه ، وأحمد
بن ميثم ، فتدبّر.
هذا ؛ ولكن لا أجد العبارة في نسختي من
الفهرست ، ويحتمل أن
الصفحه ٢٠٩ :
التمييز :
قد سمعت من الكشّي أنّه يروي عن إبراهيم
هذا كتاب نوادره محمّد ابن حسّان.
وفي الفهرست
الصفحه ٣٠٥ : السلام.
ومنه يظهر سقوط كلمة (ابن الحسن)من نسخة
المؤلّف قدّس سرّه ، كما وقد أشار في منهج المقال : ٢٠ إلى
الصفحه ٤٤ : أصحاب الرجال ، له أصل. رواه عنه جماعة
، أخبرنا أحمد ابن عبد الواحد ، قال : حدّثنا عليّ بن حبشي ، قال
الصفحه ٧٥ :
السين المهملة ، ثم الياء ، نسبة إلى سنبس بن معاوية بن جرول ابن ثعل أبي حيّ من
طيّ. والعقب منه ثلاثة
الصفحه ٢٨٩ : حمدون ، والقاسم بن محمّد الهمداني. انتهى.
وقريب منه في جامع المقال للطريحي (٣).
ويتّجه عليهما أنّ
الصفحه ٣٠ : ٥٣ حديث ١٠ بسنده : .. قال حدّثنا محمّد بن آدم بن أبي إياس قال
: حدّثنا ابن أبي ذئب ... ومثله في علل
الصفحه ٢٩٩ : من عقائد الإماميّة.
[١٣٦]
٦٨ ـ إبراهيم بن
إسحاق الصولي
جاء في إقبال الأعمال للسيد ابن طاوس
الصفحه ٣١٨ :
[١٥٩]
٧٤ ـ إبراهيم بن بشر
[الترجمة :]
نقل في المنهج (١)
، عن النجاشي أنّه قال : إنّ له
الصفحه ٣٤٣ :
[١٩٠]
٨٢ ـ إبراهيم الحربي
[الترجمة :]
عنونه ابن النديم (١)كذلك.
وقال هو : أبو إسحاق إبراهيم
الصفحه ٣٧١ : الترجمة
رجال النجاشي : ١٢ برقم ١٤ ، فهرست
الشيخ الطوسي : ٢٧ برقم ٤ ، رجال ابن داود : ١٣ برقم ١٥ في القسم
الصفحه ١٦١ :
الشيخ كونه إماميّا.
[٥٩]
٣٢ ـ أبان بن
المحاربي
الضبط :
قد اختلفت النسخ في هذا اللقب ، ففي
الصفحه ٣٤١ :
__________________
[١٨٦]
١٠٦ ـ إبراهيم بن
الحارث
جاء في الأمالي للشيخ الطوسي قدّس سرّه
الصفحه ٣٦١ : : ثقة وفي موضع آخر : ليس به بأس ، قلت : وذكره ابن حبان في
الثقات ٨٥/٨.
وفي تهذيب الكمال ٧٢/٢ برقم ١٦٣