الصفحه ١٩١ : العلوم (٧)
، و .. غيرها (٨).
__________________
(١) في اسد الغابة
٤١/١ عن ابن ماكولا ، وسير أعلام
الصفحه ٢١٢ :
البلاد : يحيى بن سليم ، وقيل ابن سليمان مولى عبد اللّه بن غطفان يكنّى : أبا الحسن
، وقال ابن بابويه في
الصفحه ١١٢ : في بدر وهذا نصّها : أبان بن سعيد ابن العاص
بن أميّة بن عبد شمس الأموي ، وأخوه خالد وعتبة وعمرو
الصفحه ٨٥ : ) فأبدله بـ : ابن
سعيد ، والموجود في رجال الشيخ (٥)
، والفهرست (٦)
، والنجاشي (٧)
، ومقدّمة الجامع للحارثي
الصفحه ٢٣٠ : عنه ابن أبي عمير في طرق الصدوق كما مرّ .. ويفهم منه أنّ
له كتابا ويحتمل اتّحاده مع ما قبله ـ أي مع
الصفحه ٤٢١ : الأنوار ٩٥/٦٦ حديث ٢ وفيه
: عن العلاء ، عن عبد اللّه ابن أبي يعفور ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليه السلام
الصفحه ٢٨٧ : ، وإبراهيم بن إسحاق النهاوندي يروي عنهم أحمد بن محمّد ابن عيسى في وقت
العسكري [عليه السلام].
الصفحه ٢٥ : /٣ والقاموس المحيط
٥٩/٢ وتوضيح المشتبه /١ ٢٢٥ ـ ٢٢٦ ، وابن ماكولا في الإكمال ١٥٤/١.
(٢) لاحظ : مراصد
الاطلاع
الصفحه ١١٥ : صحبة ، قتل يوم أجنادين على عهد عمر لليلتين
بقيتا من جمادى الأولى سنة : ١٣. وقال في الإصابة ٢٥/١ برقم
الصفحه ٣٧٥ : .
__________________
(١) في طبعة جامعة
مشهد : ابن سليمان .. وجعل ابن شيبان نسخة.
حصيلة البحث
بعد دراسة ما نبزه العامّة من
الصفحه ٤١١ : أبيه ، عن إبراهيم بن رجاء. انتهى.
وقال ابن داود (٣)
إنّه : ثقة بصريّ ، له مجلس يصف فيه أبا محمّد
الصفحه ٤١٩ :
برقم ٥ قال : عامّي لا أعتمد على روايته. وصرّح في الوجيزة : ١٤٣ بضعفه ، وذكره
ابن داود في رجاله : ٤١٥
الصفحه ١٢٤ : قلناه (٤).
الترجمة :
عدّه الشيخ رحمه اللّه في رجاله (٥)
من أصحاب الصادق عليه السلام.
وظاهره كونه
الصفحه ١٥٣ : الشيخ : ١٥١
برقم ١٧٧ إلاّ أنّ فيه : الجدلي ـ بالدال المهملة ـ ، وذكره ابن حجر في لسان
الميزان ٢٥/١ برقم
الصفحه ٣٤٩ : الذي في الرواية
الاولى من الكافي هو ابن عيسى ، وأحمد ابن محمد الكوفيّ الذي يروي عنه الكليني وشيخ