الأسترآبادي الطهراني المتوفى بها (١٣١٥) عده من تصانيفه في كتابه غاية الآمال عند ترجمه نفسه.
( ٤٨ : رافع وهم ) في إثبات وجوب التقية باللغة الأردوية للسيد سجاد حسين الهندي المعاصر ، طبع بالهند.
( رافع هذيان ) كما ذكر في دانشمندان ـ ص ٦٨ ولكن ذكرناه في ( ج ٨ ص ٤٢ ) بعنوان دافع بالدال المهملة وهو الصحيح.
( ٤٩ : رافعة التوهم ) مقالة مختصرة فارسية في شرح بعض كلمات الأئمة (ع) المشعر بنحو من الغلو للمولى محمد كاظم بن محمد شفيع الهزارجريبي المعاصر للشيخ أحمد الأحسائي رأيته ضمن مجموعة من تصانيفه الآخر في مكتبة ( شيخنا الشيرازي بسامراء ) وهو كالتكملة لكتابه كاشف الغلو.
( ٥٠ : رافعة الخلاف عن وجه سكوت أمير المؤمنين (ع) عن الاختلاف ) للعارف الحكيم السيد حيدر بن علي العبيدلي الحسيني الآملي كتبه بأمر أستاذه فخر المحققين ابن العلامة الحلي ، وبعد فراغه كتب أستاذه على ظهره إجازة له بخطه والنسخة في موقوفة السيد علي الإيرواني في تبريز ، ويقال له رفع المنازعة أيضا.
( ٥١ : رامش افزاي آل محمد ) كما هو الصحيح المذكور في مناقب ابن شهرآشوب كما حققناه في عنوان رامش افزاى تبعا لنسخة فهرس الشيخ منتجب الدين.
( رامق وعذراء ) كما في بعض المواضع ، والصحيح وامق بالواو كما يأتي.
( الراموز ) في اللغة رأيت النقل عنه في حواشي كتاب البيان للشهيد المستنسخ في (١٠٤٦) والظاهر أنه المذكور في كشف الظنون والمؤلف باسم السلطان محمد الفاتح فراجعه.
( راه آورد ) يذكر في الراء بعدها الهاء.
( ٥٢ : راه آهن ) رسالة فارسية في تحديد مصارف إحداث سكه الحديد بين مشهد خراسان وطهران للميرزا يوسف خان مستشار الدولة ألفه (١٢٩٧) وطبع بإيران.
( ٥٣ : راه إصلاح ) في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فارسي للشيخ لطف الله الصافي ابن المولى محمد جواد الگلپايگاني المعاصر طبع بمطبعة حكمت بقم في ( ١٢٤ ص )