وقد طبع في النجف في (١٣٥٨) وله المتعة ألفه في السنة التي كان هو حاكما في النجف واليوم هو عضو المجلس ببغداد.

( ٤٢ : الراعي والمرعى ) للشريف أبي القاسم علي بن أحمد العلوي الكوفي المتوفى بكرمي في (٣٥٢) كما ذكره النجاشي في ترجمته ومر له كتاب الاستغاثة في ( ج ٢ ص ٢٨ ).

( رافع الاشتباهات ) هو اسم ثان لجامع الرواة المذكور في ( ج ٥ ص ٥٤ ).

( ٤٣ : رافع البغض والعداوة في جواب مدرس پاوه ) للفاضل الشيخ محمد الحائري الطهراني نزيل كرمانشاه والمتوفى بها حدود (١٣٢٢) فارسي في جواب ما كتبه إليه المولى أحمد المدرس في پاوه أوله [ شكر وسپاس بيرون از وهم وقياس ] مرتب على مقدمه وثلاثة فصول وخاتمة فرغ من تأليفه في ربيع الثاني (١٣٠٥) وهو مجاز من التنكابني مؤلف قصص العلماء كما ذكر فيه رأيت النسخة في مكتبة ( الخوانساري ) وتاريخ كتابتها (١٣٠٦) أثبت فيه أن الظالمين ملعونون في الكتاب والسنة وغيرهما وله رياض الناظر في محسنات الكاتب والشاعر يأتي مع سائر تصانيفه.

( ٤٤ : رافع الخلاف ) حاشية على مختلف العلامة الحلي ، للشيخ إبراهيم بن عبد الله الزاهدي الجبلاني المتوفى (١١١٩) ذكره ابن أخيه الشيخ محمد علي بن أبي طالب الزاهدي الشهير بالشيخ علي الحزين.

( ٤٥ : رافع الشبهات ) في توجيه بعض المشهورات فارسي للسيد محمد هاشم بن إبراهيم الموسوي البهبهاني المولد والبوشهري ثم النجفي ، صاحب مصر الحقيقة الذي ألفه (١٢٩٧) ومر له البصائر الناصرية في ( ج ٣ ص ١٢٥ ) نسخه منه في مكتبة ( التسترية ) أكثر فيه التمجيد للعلامة المجلسي وأورد له ثلاثة كرامات لولادته ووفاته وبعدها.

( ٤٦ : رافع الغواشي عن وجوه الحواشي ) ورفع بعض شبهاتها ، للشيخ علي بن إبراهيم القمي المولود في النجف (١٢٨٣) عن بنت العلامة الشيخ مشكور الحولاوي والمتوفى بها في ليلة الأربعاء ( ٢٢ ـ ج ٢ ـ ١٣٧١ ) والحواشي تعليقات لأستاده الشيخ الميرزا حسين الخليلي الطهراني النجفي على نجاه العباد.

( ٤٧ : رافع اللجاج في الاحتجاج ) للشيخ علي بن المولى محمد جعفر شريعتمدار