شرف الدين المازندراني في حدود (١٠٥٥).

( ٢٤٢ : ذم من خالف الحق واهله ) للشيخ المتقدم أبي القاسم الدهقان ، حميد بن زياد بن حماد هوازي ، ساكن نينوى المتوفى (٣١٠) ذكره النجاشي.

( ٢٤٣ : ذوات الأجنحة ) للحسن بن الطيب بن حمزة الشجاعي ذكره النجاشي ، ويرويه عنه بأربع وسائط.

( ٢٤٤ : الرسالة الذواتية ) للسيد أبي الحسن علي بن النقي الرضوي اللكهنوي المعاصر ذكره في آخر كتابه إسعاف المأمول.

( ٢٤٥ : ذو أذواء ) فارسي كبير في ( ٣٠٠ ص ) في شرح الألفاظ المبدوة بكلمة ذو من أسماء الإنسان أو الحيوان أو الجماد أو غيرها مثل ذو القرنين ، ذو الشهادتين ، ذو العبرة ذو الدمعة ، ذو الجناح ، ذو الظلف ، ذو الفقار ، ذو الثفنات ، والمقصد الأصلي بيان تاريخ ذو القرنين المذكور في القرآن ألفه الميرزا عبد الوهاب القائم مقامي المعاصر ، مؤلف تير وكمان والأمثال الفارسي وغيرهما.

( ذو بحرين ) (١) يأتي بعنوان مجمع البحرين للكاتبي النيشابوري.

( ٢٤٦ : ذوب الغضار في شرح أخذ الثأر ) للشيخ جعفر بن أبي إبراهيم محمد بن جعفر بن أبي البقاء هبة الله بن نما الحلي مؤلف مثير الأحزان المتوفى (٦٤٥) ويقال له شرح الثأر أورده بتمامه العلامة المجلسي في آخر المجلد العاشر من البحار ـ ص ٢٩٢ من المطبوع في تبريز (١٣٠٣).

( ٢٤٧ : ذو الجناحية الحسينية ) للمولوي السيد غلام حسنين الكنتوري المتوفى حدود (١٣٤٠) في تاريخ فرس سيد الشهداء (ع) المسمى بذي الجناح طبع في قائمتين إحداهما فارسية والأخرى أردوية وله الحسينية القرآنية أيضا في قائمتين عربية وأردوية كما مر.

__________________

(١) وهو كل شعر يمكن تقطيعه على بحرين من أبحر العروض كما في :

بياض عارض تو در سواد طره پر خم

بسان غره روز است طالع از شب پرچم

فإنه يمكن تقطيعه على : مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن مفاعيلن وأيضا على : مفاعلن فعلاتن مفاعلن فعلاتن ولكثير من شعراء الفرس قصائد مصنوعة على هذا المنوال كاهلي الشيرازي ، وضميري الأصفهاني وكاتبي وغيرهم ( ع. م ).