وأما كتاب : پس آن چیزی است که مینویسد آنرا بقصد تأليف ووضع در امری از امور و از این جهت است که اصل غیر مرتب بترتیب است. غالباً ، وكتاب بر عکس آنست و هيچيك از آنها مخصوص بعهدی دون عهدي و بشخصي دون شخصی نیست چنانچه بعضی این گمان را نموده اند، بلی غالب در زمان اصحاب أئمه تدوين وكتابت أصل بوده چنانچه غالب بعد از زمان ایشان تدوین کتابست.
وأما نوادر پس آن قسم خاصی است از کتاب بمعنى الخاص ، وأن اخبار یا فوائدیست که متفرق باشند و در تحت عنوان واحدی نشاید که معنون شوند، و نشود که مرتب بترتیب یا منظم بنظمی گردند، و از این بایست آنچه ذکر مینمایند در ذیل بعضی ابواب یا کتب بعنوان نوادر آن باب یا آن کتاب ...
وأما مصنف : پس آن مرادف با کتابست و باید دانست که کتاب از جهت بودنش اعم از هر يک از اصل و نوادر گاهی میشود که در مکان هر یک از آنها استعمال میگردد ، فتنبه ولا تغفل ..
وأيضاً بدانكه بعضی از اصحاب از جهت اشتباه امر بر او در مراد از اصل چنین گمان کرده که هرگاه راوی را ذکر نمایند باینکه او صاحب