ويؤيد جميع ذلك أن الشيخ رحمهالله ذكره في الفهرست وأصحاب الصادق عليهالسلام ولم يضعفه، وفي التهذيب في باب القضاء في الديات بعد أن ذكر ما ورد في مقدار الدية ثم ذكر فتواه، وقال: فأما ما روي من أن صاحب الإبل إذا لم يكن معه إبل أعطى من كل إبل عشرين من فحولة الغنم، فتصير ألفين من الغنم، فيحتمل شيئين.. إلى أن قال: والوجه الثاني أن يكون ذلك مخصوصاً بالعبد إذا قتل حراً عمداً، فحينئذ يلزمه ذلك.
وقد روى ذلك أحمد والحسين (١) وأبو شعيب عن أبي جميلة عن زيد الشحام (٢) .. إلى آخره، ولولا اعتماده عليه ما كان يجعل خبره شاهدا للجمع (٣).
١٩٩٩ ـ أصل مندل بن علي العتري: واسمه عمرو، وأخوه حيان، ثقتان، في النجاشي: رويا عن أبي عبد الله عليهالسلام، له كتاب ، الحسن بن محمد بن علي الأزدي قال: حدثنا مندل بكتابه (٤)، وفي الخلاصة: بفتح الميم وإسكان النون وفتح الدال المهملة وبعدها لام، ابن علي العتري بالمهملة المفتوحة والمثناة من فوق المفتوحة والراء بعدها عربي عامي قاله البرقي (٥)، ثم ذكر كلام النجاشي.
وفي ابن داود بالعين المهملة والتاء المثناة فوق الساكنة.
وقال بعض أصحابنا: المفتوحة، والأقوى عندي السكون، منسوب إلى
____________________
(١) في التهذيب والحسن.
(٢) التهذيب ١٠ : ١٦١ / ٢٤ .
(٣) مستدرك الوسائل ٥٩٨:٣ ـ فكر ـ الفائدة / ٥ من الخاتمة.
(٤) رجال النجاشي : ٤٢٢ / ١١٣١ ، وفيه: العنزي .
(٥) رجال العلامة : ٢٦٠ / ٦ ، رجال البرقي: ٤٦ ز .