بنت علي والباقر عليهالسلام، وعنه وكيع وابو نعيم، وثق. انتهى (١).
وفي المشتركات ابن يحيى بن مسافر العجلي الكوفي الثقة، عنه ثعلبة بن میمون، وابن أذينة، وحماد بن عثمان، وغيره، لا أصل له ولا كتاب ولا إسناد. انتهى (٢).
١٩٩١ ـ أصل معن بن خالد: من أصحاب الرضا عليهالسلام، ثقة كما في الخلاصة (٣).
وفي أصحابه عليهالسلام من رجال الشيخ: معن بن خالد، له كتاب، ثقة (٤).
١٩٩٢ ـ أصل معن بن عبد السلام: في الفهرست: له كتاب، الحسن بن محمد بن سماعة عند (٥).
والظاهر أن هذا الكتاب غير كتاب الزهد المذكور في النجاشي، المروي عن معمر بن خلاد عنه لاختلاف الطريق.
وفي المستدرك: إمامي ممدوح بروايتهما عنه (٦) .
١٩٩٣ ـ أصل المفضل بن سعيد بن صدقة الحنفي: في النجاشي: أبو حماد كوفي روى عن أبي عبدالله عليهالسلام، له نسخة جمعها أبو العباس أحمد بن محمد ابن سعيد، أخبرنا أحمد بن محمد قال: حدثنا أحمد بن محمد بن سعيد عن رجاله عن أبي حماد (٧)
____________________
(١) الكاشف ٣ : ١٤٦ / ٠٥٦٧١
(٢) هداية المحدثين: ٢٦١
(٣) رجال العلامة ١٧٠ / ٨
(٤) رجال الشيخ: ٣٩٠ / ٤١
(٥) فهرست الشيخ ١٧٠ / ٧٤١
(٦) مستدرك الوسائل : ٨٥٠ الفائدة / ١٠ من الخاتمة.
(٧) رجال النجاشي: ٤١٦ / ١١١٣.