إلى أن قال: وأبو الحسن مشترك بين زين العابدين، والكاظم، والرضا، والنقي عليهمالسلام، لكن المطلق هو الكاظم عليهالسلام. وكذا الأول، والماضي، والعالم، والفقيه، والعبد الصالح (١).
ونقل الشيخ أبو علي في رجاله عن رجال المولى عناية الله: أبو إبراهيم للكاظم عليهالسلام، ابو إسحاق للصادق عليهالسلام، أبو جعفر للباقر والجواد عليهاالسلام، لكن أكثر المطلق والمقيد بالأول هو الأول، وبالثاني هو الثاني.
وأبو الحسن: لعلي عليهالسلام، وعلي بن الحسين، والكاظم، والرضا، والهادي عليهمالسلام، وقل ما يراد الأول، والأكثر في الإطلاق الكاظم عليهالسلام، وقد يراد منه الرضا عليهالسلام.
والمقيد بالأول هو الكاظم عليهالسلام، وبالثاني الرضا عليهالسلام وبالثالث الهادي عليهالسلام.
ويختص المطلق بأحدهم عليهمالسلام بالقرينة.
وابو الحسن (٢)، لعلي عليهالسلام.
وأبو عبد الله للحسين والصادق عليهاالسلام، لكن المراد في كتب الأخبار الثاني، كالعالم، والشيخ، وابن المكرمة، كما في معروف بن خربوذ، وكذا الفقيه، والعبد الصالح، وقد يراد بهما وبالعالم الكاظم عليهالسلام.
وأبو القاسم للنبي صلىاللهعليهوآله والقائم، واكثر اطلاقه على الثاني.
والصاحب، وصاحب الدار، وصاحب الزمان، والغريم، والقائم، والمهدي والهادي هو القائم، والرجل الهادي، كما في فارس بن حاتم وإبراهيم بن محمد الهمداني، وكذلك المرتضى (٣) كما في إبراهيم بن عبده.
____________________
(١) جامع الرواة ٤٦٢:٢، الفائدة الأولى.
(٢) في المخطوطة: أبو الحسين، وما أثبتناء من رجال ابو علي ومجمع الرجال.
(٣) في نسخة الماضي (منه قدسسره).