سليمان عنه (١).
٢١٩١ ـ أصل يحيى بن يحيى الحنفي: في النجاشي: له كتاب عنه الحسن بن علي بن فضال(٢).
وكذا في الفهرست من غير تعرض غمز فيه، وقد عرفت طريقتهما مراراً.
٢١٩٢ ـ أصل يزيد: هو أبو خالد القماط مولى بني عجل بن الجيم.
في النجاشي: كوفي، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام، له كتاب يرويه جماعة، صفوان عنه (٣) به، وفي أصحاب الصادق عليهالسلام: خالد بن یزید، يكنى أبا خالد القماط (٤).
وفي الكشي: أن أبا خالد القماط ناظر زيدياً فظهر عليه، فنقل للصادق عليهالسلام فأعجبه عليهالسلام، وقال حمدويه: إن اسم أبي خالد القماط یزیده (٥).
٢١٩٣ ـ أصل يزيد بن إسحاق بن السحف: في النجاشي: الغنوي أبو إسحاق، يلقب شعر، له كتاب، الحميري عن أبيه عنه بكتابه (٦).
وفي الفهرست يزيد شعر له كتاب، محمد بن الحسين عنه (٧).
وأما وثاقته، فاستظهره شارح الأخير للمشيخة من أمور:
الأول: نص الشهيد الثاني عليها، على ما نقله عنه جماعة.
الثاني: حكم العلامة في الخلاصة بصحة هذا الطريق الذي فيه يزيد.
____________________
(١) فهرست الشيخ: ١٧٨ / ٧٧٩ .
(٢) رجال النجاشي: ٤٤٣ / ١١٩٥ .
(٣) رجال النجاشي: ٤٥٢ / ١٢٢٣ .
(٤) رجال الشيخ: ١٨٩ / ٧١ .
(٥) رجال الكشي ٢ : ٧١١ / ٧٧٤ .
(٦) رجال النجاشي : ٤٥٣ / ١٢٢٥ .
(٧) فهرست الشيخ : ١٨٢ / ٧٩٢ .
![كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار [ ج ٤ ] كشف الأستار عن وجه الكتب والأسفار](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F4546_Kashf-Astar-part04%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
