فقال الشيخ : إن أكثرها غير وارد ، وقال المولى علي : والذي في اعتقادي أن أكثرها وارد ، وأصر على ذلك .

ثم أن المولى المذكور كشف عن ترجمة السمين ، فرأى أن الحافظ ابن حجر وافقه فيه ، حيث قال في الدرر : صنف في حياة شيخه وناقشه فيه مناقشات كثيرة غالبها جيدة .

فكتب إلى الشيخ أبياتاً يسأله أن يكتب ما عثر الشهاب عليه من أبحاثه ، فاستخرج عشرة منها ، ورجح فيها كلام أبي حيان ، وزيف اعتراضات السمين عليها ، وسماه بالدر الثمين في المناقشة بين أبي حيان والسمين ، وأرسلها إلى القاضي ، فلما وقف انتصر للسمين ورجح كلامه على كلام أبي حيان ، وأجاب عن اعتراضات الشيخ بدر الدين ، ورد كلامه في رسالة كبيرة وقف عليها علماء الشام ، ورجحوا كتابته على كتابة البدر ، وأقروا له بالفضل والتقدم .

وممن صنف في إعراب القرآن من القدماء :

الإمام أبو حاتم سهل بن محمد السجستاني المتوفى سنة تسع وثلاثين (۱) ومائتين .

وأبو مروان عبد الملك بن حبيب بن سليمان المالكي القرطبي ، المتوفى سنة تسع وثلاثين ومائتين .

وأبو العباس محمد بن يزيد ، المعروف بالمبرد النحوي ، المتوفى سنة ست وثمانين ومائتين

وأبو العباس أحمد بن يحيى ، الشهير بثعلب النحوي ، المتوفى سنة إحدى وتسعين ومائتين .

____________________

(١) في المصدر: ثمان وأربعين.