وإن قيل أين ابن بنت النبي		نلت بذلك فرعت طوالا
نجوم تهلل للمدلجين		جيال تورث علماً جيالا (۲) (۳)

وقال المحقق في الشرائع : لو خلف نصراني أولاداً صغار أو ابن أخ وابن أخت مسلمين ، كان لابن الأخ ثلثا التركة ، ولابن الأخت الثلث ، وينفق الابنان على الأولاد بنسبة حقهما ، فإذا بلغ الأولاد مسلمين كانوا أحق بالتركة على رواية مالك بن أعين (٤) .

وفي الجواهر : وصفها جماعة من المحققين كالعلامة والشهيد وغيرهما بالصحة ، بل هي من المشاهير التي رواها الثلاثة في الثلاثة (٥) ثم ذكر باقي المتن وشرحه ، وأطال الكلام فيما يرد على الرواية من الإشكال .. إلى أن قال : ومع ذلك كله فالرواية ضعيفة ، والحكم بصحتها مع شهرته غير صحيح فإنها في الكافي والتهذيب مسندة إلى مالك بن أعين ، وفي الفقيه إليه وإلى عبد الملك ، ومالك مشترك بين أخي الزرارة الضعيف والجهني المجهول ، والظاهر بقرينة الفقيه الأول ، واحتمال الضعف فيه قائم بواسطة الترديد بينه وبين عبد الملك . وما في الوسائل من إسناد الصدوق إليهما جميعاً خلاف الموجود في الفقيه . والمنقول عنه في الوافي ، وغايته حسن هذا الطريق ، فإن عبد الملك ممدوح بغير التوثيق ، والحسن غير صحيح ، والمحكوم عليه بالصحة في كلامهم غير هذا الطريق . والظاهر من الصحة ــ خصوصاً في المقام ــ الحقيقية منها دون الإضافية ، وقد تحصل من ذلك كله ضعف الحديث . انتهى (٦) .

____________________

(١) في الارشاد ثلت بذاك فروعاً طوالاً .

(۲) في الارشاد جبال تورث علماً جبالاً .

(۳) ارشاد المفيد: ٢٦٢ .

(٤) الشرائع ٤: ١٣.

(٥) جواهر الكلام ۳۹: ۲۸ .

(٦) جواهر الكلام ۳۹ :۳۰.