فضال ، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع ، ومحمد بن الحسن الواسطي ، ومحمد ابن سنان ، وإسماعيل بن سهيل ، وعن أبيه شاذان بن الخليل ، وأبي داود المسترق ، وعمار بن مبارك ، وعثمان بن عيسى ، وفضالة بن أيوب ، وعلي بن الحكم ، وإبراهيم بن عاصم ، وأبي هاشم داود بن القاسم الجعفري ، والقاسم بن عروة ، وابن أبي نجران (۱) . كذا في الكشي بنقل الإسترآبادي في حاشية رجاله الوسيط .
ويروي عنه كما في المشتركات : علي بن محمد بن قتيبة ، وقنبر بن علي بن شاذان عن أبيه ، عنه ، وسهل بن بحر الفارسي عنه (٢) .
ولما بلغ الكلام إلى هذا المقام ، لا بأس بنقل كلام للمولى المحقق المتبحر المولى إسماعيل الشهير بخاجوئي في كتابه المسمى بالفوائد التي تشبه کتاب فوائد سيدنا بحر العلوم (قدسسره) .
قال : فائدة : اختلفوا في أن شاذان اسم لوالد الفضل أو هو لقب له ، واسمه الخليل بن نعيم النيسابوري .
فالمشهور بين أكثرهم هو الأول ، وقال بعض المحققين من المتأخرين بالثاني وهو الصواب ، والأول خطأ واشتباه من قلم الشيخ (رحمهالله) وتبعه في ذلك جماعة منهم النجاشي وابن داود والعلامة وغيرهم . والدليل على كونه لقبا له ما في الكشي في ترجمة أحمد بن أبي خالد من أصحاب الرضا عليهالسلام هكذا : جعفر بن معروف قال : حدثني سهل بن بحر قال : حدثني الفضل بن شاذان قال : حدثني أبي الخليل الملقب بشاذان قال : حدثني أحمد بن أبي خالد ظئر أبي جعفر .. إلى آخر الحديث (۳) .
____________________
(۱) رجال الكشي ۲ : ٨٢١ / ١٠٢٩.
(۲) هداية المحدثين : ۱۲۹ ، وفيه : علي بن أحمد بن قتيبة .
(۳) رجال الكشي ۲: ٧٧٩ / ٩١٣.