بها وضبطها وتدوينها ونقلها في مقام مدحه يدل على ظهور أمارة صحتها لهم ، سيما وأن الراوي لها ابن أبي عمير، وهي إليه صحيحة .
قال (رحمهالله) : وفي رواية ابن أبي عمير ـ ولو بواسطة جميل ـ عنه إشعار بوثاقته ، وكذا رواية صفوان ولو بالواسطة مثل أبان ، وهو كثير الرواية ومقبولها . انتهى (۱) .
۱۰۲۸ ـ أصل عبد الملك بن هارون بن عنزة الشيباني : قال النجاشي : كوفي ، ثقة ، عين ، روى عن أصحابنا ورووا عنه ، ولم يكن متحققا بأمرنا ، له كتاب يرويه محمّد بن خالد البرقي (٢) ، وذكر طريقه بكتابه .
وفي الفهرست بعنوان ابن عنترة الشيباني (٣) .
وفي التعليقة : مرّ في صيفي بن فسيل أنه جد عبد الملك بن هارون بن عنترة ، وهو يشير إلى معروفيته ، بل نباهة شأنه في الجملة (٤) .
وفي الوجيزة والبلغة حكما بتوثيقه ، ولا يخلو من شيء بعد ملاحظة قوله : ولم يكن متحققاً بأمرنا .
أقول : لا يكون هذا الكلام منافياً للتوثيق خاصة مع تصريح النجاشي به .
۱۰۲۹ ـ أصل عبد الملك بن منذر : في النجاشي : عبد الملك بن منذر العمّي ، بصري ، ضعيف ، ثم ذكر طريقه إلى البرقي ، قال : حدثنا عبد الملك بن منذر بكتابه (٥) ، وفي الفهرست : عبد الملك بن منذر ، من أهل
__________________
(١) مستدرك الوسائل ٣: ٦٢١ ـ قصر ـ الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(۲) رجال النجاشي : ٢٤٠ / ٦٣٧ .
(۳) فهرست الشيخ : ١١٠ / ٤٧١ .
(٤) تعليقة البهبهاني : ٢١٦ .
(٥) رجال النجاشي: ١٤٠ / ٦٣٩ .