في دار السلام .
٩٩٥ ـ أصل عبد الله بن لطيف التفليسي : وهذا الرجل غير مذكور في الرجال ، لكن يروي عنه ابن أبي عمير كما في مشيخة الفقيه ، فهو ثقة الرواية لذلك ، وصاحب كتاب معتمد في مشيخة الفقيه ، يرويه عنه ابن أبي عمير (۱) كما عرفت .
٩٩٦ ـ أصل عبد الله بن محمّد الأسدي : وهو كما في النجاشي : مولاهم ، كوفي ، الحجال المزخرف ، أبو محمّد ، وقيل : إنه [ من ] (٢) موالي بني تيم ، ثقة ثقة ، له كتاب يرويه عدة من أصحابه (۳) ، وذكر طريقه إليه .
وذكره الشيخ في الفهرست مع نسبة الكتاب إليه وطرقه عنه ، وفي الرجال في أصحاب الرضا عليهالسلام بهذه الترجمة : عبدالله بن محمّد الحجال ، مولى بني تيم الله ، ثقة (٤) .
۹۹۷ ـ أصل عبد الله بن محمّد الأهوازي : في النجاشي : ذكر بعض أصحابنا أنه رأى له مسائل عن موسى بن جعفر عليهماالسلام (٥) .
وفي التعليقة : يأتي عن المصنف ظهور كونه عبد الله بن محمّد الحصيني الآتي فيكون ثقة ، إلّا أنه مرّ في الحسن بن سعيد أنه الذي أوصل الحضيني إلى الرضا عليهالسلام ، بل وصار سبب معرفته لهذا الأمر ، فلا يلائم أن يكون له مسائل عن الكاظم عليهالسلام إلّا أن يكون السائل غيره (٦) .
__________________
(١) مشيخة الفقيه : ۹۱ .
(۲) ما بين المعقوفين من المصدر .
(۳) رجال النجاشي : ٢٢٦ / ٥٩٥ .
(٤) رجال الشيخ : ۳۸۱ / ۱۸ .
(٥) رجال النجاشي : ٢٢٧ / ٥٩٨ .
(٦) تعليقة البهبهاني : ۲۱۰ .