ومن مؤلفات هذا الشيخ كتاب إيجاز المطالب في إبراز المذاهب ، نسب إليه السيد جلال الدين محمّد بن غياث الدين محمّد في تلخيص كتاب حديقة الشيعة للمولى أحمد الأردبيلي وينقل عنه (١) . . . إلى آخره .
وهذا الشيخ هو الذي ذكره في المنتجب بهذه العبارة : الشيخ الإمام نصير الدين أبو طالب عبد الله بن حمزة بن عبد الله الطوسي المشهدي الشارحي ، فقيه ، ثقة ، وجه (۲) .
وقال في الرياض : رأيت من مؤلفاته الوافي بكلام المثبت والنافي ، وهو مختصر (۳) ، وهو غير ابن حمزة صاحب الوسيلة ، وهو من مشايخ سيدنا الأجل علي بن طاووس ، عظيم الشأن ، جليل القدر ، من أعيان علماء الإمامية .
قال محمّد بن الحسين القطب الكيدري في كتاب كفاية البرايا في معرفة الأنبياء والأوصياء : حدثني مولاي وسيدي عبد الله بن حمزة بن عبد الله بن حمزة ابن الحسن بن علي بن النصير الطوسي ، والشيخ الأفضل ، العلامة ، قطب الملة والدين ، نصير الإسلام والمسلمين ، مفخر العلماء ، ومرجع الفضلاء ، عمدة الخلق ، ثمال الأفاضل ، أدام الله ظل سموه وفضله للأنام وأهله ممدوداً ، وشرع نكته وفوائده لعلماء العصر مشهوداً ، قراءة عليه بسابزوار بيهق في شهور سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة .
وقد نقل الشهيد في شرح الإرشاد في بحث قضاء الصلوات الفائتة عنه القول بالمواسعة قال : ومن المتأخرين القائلين بالتوسعة قطب الدين الراوندي ، ونصير الدين عبد الله بن حمزة الطوسي ، وسديد الدين محمود الحمصي ، والشيخ يحيى بن سعيد جد الشيخ نجم الدين ، ونجيب الدين ،
__________________
(۱) مستدرك الوسائل ٣ : ٣٩٥، الفائدة / ٣ من الخاتمة .
(۲) فهرست منتجب الدين : ١٢٥ / ٢٧٢ .
(۳) رياض العلماء ٣ : ٢١٥ .