أصحاب الإجماع ، والأول لا يروي إلّا عن ثقة ، وجعفر بن بشير الذي قالوا في حقه : روى عن الثقات (۱) ، كما في التهذيب في باب الصلاة في السفينة من أبواب الزيادات (۲) .
فما في التعليقة من أن جعفر بن بشير يروي عنه عنه بواسطة حماد بن عثمان في غير محله (۳) ، وكأنه ـ رحمهالله ـ نظر إلى ما في المشيخة ولم يطّلع على ما في التهذيب ، ومحمد بن زكريا مضافاً إلى أن وجود حماد في الطريق يُغني عن النظر إلى من بعده (٤) .
٧٦٥ ـ أصل صالح بن خالد أبو شعيب المحاملي : ففي رجال النجاشي : صالح بن خالد المحاملي أبو شعيب الكناسي ، مولى علي بن الحكم بن الزبير مولى بني أسد ، روى عن أبي الحسن موسى عليهالسلام ، له كتاب يرويه عنه جماعة ، منهم : عباس بن معروف (٥) ، وذكر طريقه عن العدة من الأصحاب إليه بكتابه .
وفي باب الكنى منه : أبو شعيب المحاملي ، كوفي ، ثقة ، من رجال أبي الحسن موسى عليهالسلام ، مولى علي بن الحكم بن الزبير الأنباري ، له كتاب يرويه بمشايخه الأجلاء عن عباس بن معروف عن أبي شعيب بكتابه (٦) ، وفي رجال الشيخ في أصحاب الكاظم عليهالسلام في باب الكنى : أبو شعيب المحاملي ، ثقة (٧) .
__________________
(۱) رجال النجاشي : ١١٩ / ٣٠٤ .
(۲) التهذيب ٣ : ٢٩٦ / ٨٩٧ .
(۳) تعليقة البهبهاني : ۱۸۰ .
(٤) مستدرك الوسائل ٣ : ٦٠٧ ، الفائدة / ٥ من الخاتمة .
(٥) رجال النجاشي : ٢٠١ / ٥٣٥ .
(٦) رجال النجاشي : ٤٥٦ / ١٢٤٠ .
(٧) رجال الشيخ : ٣٦٥ / ٤ .