ومسألة في الاعتكاف ، وجواب المسألة المعترض بها على دليل النبوة ، ويرويها نجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد الحلّي عن ابن زهرة عنه وهذا الشيخ من مشايخ المحقّق الطوسي (١) .
قال في إجازته لتلميذه المذكور : قرأ عليّ جميع الجزء الثالث من كتاب غنية النزوع إلى علم الأصول والفروع من أوله إلى آخره قراءة تفهّم وتبيّن وتأمّل ، متبحّث عن غوامضه ، عالم بفنون جوامعه ، وأكثر الجزء الثاني من هذا الكتاب ، وهو الكلام في اُصول الفقه ، الإِمام الأجل العالم الأفضل الأكمل البارع المتقن المحقق ، نصير الملّة والدين ، وجيه الإِسلام والمسلمين ، سند الأئمّة والأفاضل ، مفخر العلماء والأكابر ، محمّد بن محمّد بن الحسن الطوسي ، زاد الله في علائه ، وأحسن الدفاع عن حوبائه . . . إلى آخرها (٢) .
وفي المستدرك : الثاني ممّن يروي هذا التحرير المعظّم عنه : العالم الفقيه الجليل معين الدين سالم بن بدران بن علي المصري المازني ، المذكور فتاويه في كتابه المواريث . . . إلى آخر ما قال ، وتاريخ إجازته التلميذه المعظّم ثامن عشر جمادي الآخرة سنة تسع عشر وستمائة .
ثم قال : وإذا نظرت إلى تاريخ ولادة المحقّق يظهر لك أنّ عمره وقت هذه الإِجازة كان ستاً وعشرين سنة ، وبلغ في هذه المدّة إلى مقام يكتب في حقّه ما رأيت ، وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء (٣) .
٦٩٢ ـ كتاب الإِنجاز في شرح الإيجاز : وهذا الكتاب من مؤلّفات الشيخ الإِمام قطب الدين أبي الحسين سعيد بن هبة الله بن الحسن
__________________
(١) روضات الجنات ٤ : ٤ / ٣١٣ .
(٢) بحار الأنوار ١٠٧ : ٣١ / ٣ .
(٣) مستدرك الوسائل ٣ : ٤٦٥ ، الفائدة / ٣ من الخاتمة .