ذلك من أقوى أمارات وثاقته ، وأقصى علامات ديانته ، والله أعلم بسريرته وعلانيّته .

٥٤ ـ كتاب الأنبياء : وهذا الكتاب أيضاً لهذا الرجل المقدّم الجليل الذي كثر فيه القال والقيل ، ونسب إليه النجاشي في فهرسته هذا الأصل الأصيل ، وهو لنا وللرجاليين نعم الدليل الإراءة الطريق و إهداء السبيل ، والله عالم بما في سرنا ، وهو حسبي ونعم الوكيل.

٥٥ ـ كتاب الأوائل : لأبي يحيى أحمد بن داود بن سعيد الفزاري الجرجاني ، ذكره النجاشي في آخر كتابه في باب الكنى ، قال : قال الكشي : كان من أجلّ أصحاب الحديث ، ورزقه الله هذا الأمر، وصنّف من الردّ على الحَشوِيّة تصنيفاً كثيراً(۱) ، وعدّ من كتبه ذلك . وفي فهرست الشيخ على ما حكي عنه بعد ذكر اسمه : (وكان من أجلّة أصحاب الحديث)(۲) من العامة ، رزقه الله هذا الأمر ، وله تصنيفات كثيرة في فنون الاحتجاجات (۳).

٥٦ ـ كتاب إستنباط الحَشوِيّة : وهو أيضاً لصاحب العنوان المقدم ، نسب إليه النجاشي والكشي أيضاً ذلك الكتاب ، وفي كلام الكشي مثل ما تقدم وزاد : ألف من فنون الاحتجاجات كتباً ملاحا (٤) ، ثم ذكر حكاية ابتلائه وسعاية بعض له تركناها لمحل آخر .

٥٧ ـ أصل أحمد بن رباح بن أبي نصر السكوني : مولى ، روى عن الرجال ، له كتاب ، كذا في كلام النجاشي ، متلو بذكر طريقه

__________________

(١) رجال النجاشي : ٤٥٤ / ١٢٣١ .

(۲) في المصدر : وكان من جملة أصحاب الحديث .

(۳) فهرست الشيخ : ٣٣ / ٩٠

(٤) رجال الكشي ٢ : ٨١٣ / ١٠١٦ .