النجاشي : وحديثه ليس
بذاك النقي
، ليس معدوداً من جملة الضعفاء ، بل سبب ذلك الكلام إنما يكون أحد الاُمور
المعدودة التي لا تنافي العدالة ، بل كلامه قبل ذلك : كان وجهاً بقم ، يشعر
بالتوثيق ، فإنً جلالة قدر القميين وعظم شأنهم لايخفى على أحد ، ولا يكون فيها أحد
وجهاً إلامن كان موصوفاً بالعدالة والثقة ، على أنّ اختصاص محمّد بن يحيى العطار
به من بين أصحابه يؤيد التوثيق ، فإنه كما قال النجاشي في ترجمته : شيخ أصحابنا في
زمانه ، ثقة عين كثير الحديث ، وله كتب
، سيجيء إن شاء الله منا الإِشارة إليها ، وهو من مشايخ الكليني صاحب جامع الكافي
، وكفاه هذا شأناً وجلالةً وتوثيقاً ورفعةً ، اللّهم ارزقنا التوفيق وحسن العاقبة
بحق محمّد وعترته الطاهرة .
٤٩ـ
كتاب الأمثال : وهو لأحمد بن
إسماعيل بن عبد الله أبو علي ، بجلي عربي من أهل قم ، الملقب بسمكة . قال النجاشي
: كان من أهل الفضل والأدب والعلم ، ويقال : إن عليه قراً أبو الفضل محمّد بن
الحسين بن العميد ، وله عدّة كتب لم يصنّف مثلها . وكان إسماعيل بن عبد الله من
غلمان أحمد بن أبي عبد الله البرقي ـ إلى أن قال : ـ له كتاب الأمثال كتاب حسن
مستوفى
.
وذكره في الخلاصة ، والشيخ في فهرسته ،
وقال الأول : هذا خلاصة ما وصل إلينا في معناه ، ولم ينص علماؤنا عليه بتعديل ،
ولم يرد فيه جرح ، فالأقوى قبول روايته لسلامتها عن المعارض
. وفي المقام كلمات ، لبعض الأعلام تركناها لمقامٍ آخر إن وقفنا الله تعالى بوصوله
.
__________________