قد أجمع الكلّ على تصحيح ما |
|
يصحّ عن جماعة فليعلما |
وهم اُولو نجابةٍ ورفعة |
|
أربعةٍ وخمسةٍ وتسعة |
فالستة الاُولى من الأمجادِ |
|
أربعةٌ منهم من الأوتادِ |
زرارة كذا بريد قد أتى |
|
ثم محمّد وليث يا فتى |
كذا الفضيل بعده معروف |
|
وهو الّذي ما بيننا معروف |
والستة الوسطى اُولو الفضائل |
|
رتبتهم أدنى من الأوائل |
جميل الجميل مع أبان |
|
والعبد لان ثم حمدان |
والستة الاُخرى هم صفوان |
|
ويونس عليهم الرضوان |
ثم ابن محبوب كذا محمّد |
|
كذاك عبد الله ثم أحمد (١) |
والأبحاث الواردة فيهم في عهدة المطولات ، وبالجملة قال النجاشي : قال ابن فضّال : وأبو محمد شيخنا ووجه الطائفة ، ثقة ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام وأبي الحسن عليهالسلام ، وأخذ عن زرارة ، وأخوه نوح بن دَرّاج القاضي كان أيضاً من أصحابنا وكان يُخفي أمره ، وكان أكبر من نوح ، وعمي في آخر عمره ، ومات في أيام الرضا عليهالسلام . له كتاب ، رواه عنه جماعة من الناس ، وطرقه كثيرة ، وأنا على ما ذكرته في هذا الكتاب لا أذكر إلّا طريقاً أو طريقين ، حتى لا يكبر الكتاب ، إذ الغرض غير ذلك (٢) ، ثم ذكر طريقه إليه .
وفي فهرست الشيخ : جميل بن دَرّاج له أصل ، وهو ثقة (٣) ، ثم أسند إليه ، والتعبير عن الكتاب المذكور في كتاب النجاشي بالأصل في فهرست
__________________
(١) ذكرت في آخر الوجيزة للشيخ البهائي : ص ٢١ .
(٢) رجال النجاشي : ١٢٦ / ٣٢٨ .
(٣) فهرست الشيخ : ٤٤ / ١٤٣ .