وسائر العلماء من هذه الطبقة .
وصار في أواخر عمره من القاطنين بارض طهران حتى أدركة الأجل المحتوم ، ولبّی ربه بدعاءٍ معلوم فى السنة الثالثة والستين بعد المائتين والألف ليلة الجمعية من عاشر صفر ، وحمل نعشه الشريف إلى أرض النجف الأشرف ودفن في الإِيوان المطهر عند مرقد العلّامة أعلى الله تعالى مقامه .
٣٢١ ـ أصل جعفر بن الحكم : ذكره النجاشي بهذه الترجمة : جفير بن الحَكَم العبدي أبو المُنْذر ، عربي ، ثقة ، روى عن جعفر بن محمد عليهالسلام ، له كتاب (١) ، ثم ذكر طريقه إليه . وفي رجال الشيخ : جيفر بن الحكم العبدي الكوفي (٢) ، في أصحاب الصادق عليهالسلام بتقديم الياء ، كما في رجال الاسترابادي (٣) .
لكن عرفت أن المضبوط في فهرست النجاشي تقـديـم الفـاء ، وتبعه العلّامة في ذلك ، وفي الإيضاح جفير بفتح الجيم أولاً ثم الفاء ثم الياء المنقطة تحتها نقطتين ثم الرّاء ، وقيل : جيفر بالجيم أولاً المفتوحة والياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة والفاء والرّاء (٤) .
٣٢٢ ـ أصل الفقيه الثقة وجه الطائفة جميل بن درّاج : هو من الفقهاء الستة من أصحاب جعفر بن محمد ، الّذين انعقد إجماع الطائفة الحقة على تصحيح ما يصح عنهم ، وهو أفقه الستة بنص أرباب الفن ، ونفسي مشوقة أن اُجمل المقام بجميل ما قاله وأنشده بحر العلوم في هؤلاء الأعلام ، والتوفيق من الله الجميل العلّام :
__________________
(١) رجال النجاشي : ١٣١ / ٣٣٧ .
(٢) رجال الشيخ : ١٦٤ / ٦٠ .
(٣) منهاج المقال : ٨٧ .
(٤) ايضاح الاشتباه : ٢٢ .