الصادق عليهالسلام وقال : كوفي (١) ، وفي النجاشي بعد الأسدي : والِبّي عربّي صليب ، ثقة وأخوه عبد الله كانا شاعرين ، رويا عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ، له كتاب يرويه عدّة من أصحابنا (٢) ، ثم أسند عنه .
١٤٩ ـ كتاب أخبار السيد : وهذا الكتاب لإسحاق بن محمد بن أبان ، المذكور في كلام النجاشي : أنه معدن التخليط ، له كتب في التخليط ، وله كتاب أخبار السيد (٣) ، مخبراً عنه عن مشايخه ، والظاهر اتحاد الرجل مع إسحاق بن محمد البصري ، المرمي بالغلو في رجال الشيخ (٤) عند ذكر أصحاب الهادي علي بن محمّد عليهماالسلام ، والمكنى بأبي يعقوب في أصحاب العسكري عليهالسلام (٥) ، وصريح كلام الكشي نقـلا عن العياشي أيضاً هو رميه بالغلو .
وفي كلام البهبهاني أنّ منشأ هذا الطعن ظاهراً هو اعتقاده بالمفضّل ، وروايته الحديث في جلالة المفضل ، واعتناؤه بما ورد عنه في التفويض ، مثل أنّ الأئمّة عليهمالسلام يقدر من أرزاق العباد ، ومثل هذا في أمثال زماننا لا يعدونه من الغلو ، والظاهر أنّ كثيراً من القدماء كانوا يعدّون هذا وأدون منه من الغلو ، مثل نفي السهو عنهم عليهمالسلام ، هذا وروايـانـه الصريحة في خلاف الغلو من الكثرة بمكان (٦) ، إنتهى . وقد سبق منا في سوابق الكلمات الإشارة إلى ذلك فليراجع ، والظاهر اشتباه ما في الخلاصة من عدّ الرجل من أصحاب الجواد عليهالسلام (٧) لما قدمناه ، فتأمل .
__________________
(١) رجال الشيخ : ١٤٩ / ١٤٤ .
(٢) رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧٣ .
(٣) رجال النجاشي : ٧٣ / ١٧٧ .
(٤) رجال الشيخ : ٤١١ / ٢٤ .
(٥) رجال الشيخ : ٢٤٨ / ١١ .
(٦) تعليقة البهبهاني : ٥٤ .
(٧) رجال العلامة : ١١ / ١ ، وفيه : أنه من أصحاب الكاظم عليهالسلام .