الفهرست : له أصل ، وكان فطحياً ، إلّا أنه ثقة ، وأصله معتمد عليه (١) . وذكر طريقه إليه ، وفي رجاله فى أصحاب الكاظم : إسحاق بن عمار ، ثقة ، له کتاب (٢) .
ثمّ اعلم أنّ في المقام اختلافاً كثيراً في : تعیین ابن عمّار ، هل هو اسحاق بن عمّار الصيرفي بن حيان التغلبي ، او هو رجل آخر معروف بالفطحيّة ، وظاهر كلام الميرزا في المنهج هو اتحاد الرجلين ، لكن المحقق البهبهاني ذكر وجوهاً عديدة لمغايرتهما (٣) ، وحاصل كلامه أن ابن إسحاق ابن عمار بن حيان الكوفي الصيرفي التغلبي هو من أصحاب الصادق عليهالسلام ، وكان ثقة ، والوثاقة ، وهو واخوته الأربعة بيت كبير من الشيعة ، وأبناء أخيه أيضاً من وجوه رواة الحديث ، منسوباً إليه كتاب نوادر .
وأمّا ابن عمار الساباطي فهو رجل آخر من أصحاب الكاظم معروف بالفطحية ، ومنشأ توهم الاتحاد ، أنّ النجاشي لم يذكر ابن موسى الساباطي ، والشيخ لم يذكر ابن حيان الصيرفي ، والحكم به بمجرد ذلك مشكل (٤) . ومن أراد التوضيح أزيد من ذا فعليه بتمام ما ذكره قدّس سرّه .
١٤٨ ـ أصل إسحاق بن غالب الأسدي : ذكره الشيخ في أصحاب
__________________
(١) فهرست الشيخ : ٥٢ / ١٥ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٤٢ / ٣ .
(۳) ثم إنه ممن شيد هذا القول السديد ، وهذبه حق التهذيب ، هو السيد المحقق العلّامة المتأخر الأقاميرزا محمد هاشم في الرسالة الاستصحابية ، فإنه أوصل الكلام في المقام إلى منتهى المراد ، وأيد المدعي بوجوه عديدة سديدة ، ولله دره فيما أفاد ، ومن أرادها فليطلبها منها فإنيا هديناه وأرشدناه حق الرشاد : (منه قده) .
(٤) تعليقة البهبهاني : ٥٢ .