أصحاب الباقر والصادق معاً ، والله أعلم .
١٤٣ ـ أصل أبي حذيفة الكاهلي : إسحاق بن بشر الخراساني ، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام، وهو من العامة ، وكان ثقة ذكروه في رجال أبي عبد الله عليهالسلام ، له كتاب . هكذا في فهرست النجاشي (١) ثم أسند عنه ، والشيخ قد عدّه أيضاً من رجال الصادق عليهالسلام .
١٤٤ ـ أصل إسحاق بن جرير بن عبد الله البجلي الكوفي : وهو كما في رجال الشيخ : من أصحاب الكاظم والصادق عليهماالسلام ، واقفي (٢) ، وفي فهرست النجاشي : أبو يعقوب ، ثقة، روى عن أبي عبد الله عليهالسلام ، ذكر ذلك أبو العباس ، له كتاب يرويه عنه جماعة (٣) . ثم ذكر طريقه المنتهي إلى محمد بن أبي عمير بكتابه ، وفي فهرست الشيخ : ابن جرير ، له أصل (٤) ، ثم أسند عنه .
وفي هذا الكلام دلالة على ما ناديت مراراً بأعلى صوتي، من إطلاق الكتاب على الأصل ، وبنيت كلامي عليه في هذه الأوراق ، ولا توهم من الكلامين تعدد الكتابين المعبر عنهما تارة بالكتاب ومرة أخرى بالأصل ، كيف لا ؟ ! وقد صرح بذلك الخرّيت في هذه الصناعة ، والمنطيق في هذه البضاعة ، الاُستاذ الأكبر الأكمل في فوائده الرجالية حيث قال : اعلم أنّ الكتاب مستعمل في كلامهم في معناه المتعارف ، وهو أعم مطلقاً الأصل والنوادر ، فإنه يطلق على الأصل كثيراً منها ما سيجيء في ترجمة أحمد بن الحسين المفلس ، وأحمد بن محمد بن عمار ، وأحمد بن ميثم ، وإسحاق
__________________
(١) رجال النجاشي : ٧٢ / ١٧١ .
(٢) رجال الشيخ : ٣٤٣ / ٢٤ .
(٣) رجال النجاشي : ٧١ / ١٧٠ .
(٤) فهرست الشيخ : ١٥ / ٥٣ .