وقال أبو عبد الله الا في حديث : ( ومن فرط تورط ومن خاف العاقبة تثبت عن التوغل فيما لا يعلم ، ومن هجم على أمر بغير علم جدع أنف نفسه (۱) ) وعنه قال : ان من أجاب في كل ما يسأل عنه فهو المجنون (۲) ).
وعنه : « أورع الناس من وقف عند الشبهة ، وأعبد الناس من أقام الفرائض وأزهد الناس من ترك الحرام ، وأشد الناس اجتهادا من ترك الذنوب (۳) ) .
وقال أمير المؤمنين الكميل بن زياد : « اخوك دينك فاحتط لدينك بما شئت (٤) ) .
وعن ابي جعفر قال : قال رسول الله ﷺ : ( انما هلك الناس العجلة ، ولو أن الناس تلبثوا لم يهلك .
وفي وصية أمير المؤمنين اللا للحسن الله : « أوصيك يا بني بالصلاة عند وقتها ، والزكاة في أهلها عند محلها ، والصمت عند الشبهة، وأنهاك عن التسرع بالقول والفعل ، والزم الصمت تسلم (۲) ) .
وفي حديث عنوان البصري قال الصادق الله : واياك ان تعمل برأيك شيئا ، وخذ بالاحتياط في جميع امورك ما تجد اليه سبيلا ، واهرب من الفتيا هر بك من الاسد ، ولا تعمل رقبتك عتبة للناس (۲) ) .
في عدم جواز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن الابعد معرفة تفسيرها من الائمة (ع) ]
ولا يجوز استنباط الاحكام النظرية من ظواهر القرآن الابعد معرفة تفسيرها
۱ و ۲ و ۳ وہ وہ ( ٦) الوسائل الباب ۱۲ من ابواب صفات القاضي الحديث .
و ۳۲ و ۳۳ و ٤١ و ٤٥ و ٠٤٢
(۷) الوسائل الباب ۱۲ من ابواب صفات القاضي الحديث ٥٤ .