عليهالسلام : « من اكتحل بميل من مسكر كحله الله بميل من نار (۱) ) .
وسئل في رجل اشتكى عينية فنعت له بكحل يعجن بالخمر فقال : « هو خبيث بمنزلة الميتة ، فان كان مضطرا فليكتحل به (۲) ) .
[ عدم التقية في شرب المسكر ]
وليس في شرب المسكر تقية ، سأل زرارة أبا جعفر عليهالسلام د في المسح على الخفين تقية فقال : ( ثلاث لا أتقي فيهن أحدا : شرب المسكر ، والمسح على الخفين ، ومتعة الحج (۳) ) .
والحثي حرام و شار به كشارب الخمر، والذي استفيد من بعض الاخبار وكتب اللغة : ان الحثى نوع من أنواع النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ذ ، ووردت روايات كثيرة في تحريم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ذ ، سأل عمار عن (٤) أبي عبد الله عليهالسلام عن الرجل يكون مسلما عارفا الا انه يشرب المسكر هذا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ذ ؟ فقال لي : (٥) ( يا عمار ان مات فلا تصل (٦) ) .
في حرمة الفقاع
ويجب الاجتناب عن الفقاع ، وهي خمرة استصغرها الناس ، ويستحب ذكر الحسين عليهالسلام عند رؤيتة ، ولعن يزيد وآل زياد ، ففي الحديث الوارد عن الرضاء عليهالسلام في حمل رأس الحسين الى الشام ، وامريزيد بوضعه في طست تحت سريره ، وبسطه عليه رقعة الشطرنج ومائدة الفقاع قال عليه السلام : فمن كان من شيعتنا فليتورع من شرب الفقاع والشطرنج ، ومن نظر الى الفقاع والى الشطرنج فليذكر الحسين عليهالسلام
__________________
(۱و۲) الوسائل الباب ۲۱ من ابواب الاشربة المحرمة الحديث ٢ وه .
(۳) الوسائل الباب ۲۲ من ابواب الاشربة المحرمة الحديث ١ .
(٤) كذا في الاصل والصحيح هو ( من ) .
(٥) كذا في الاصل والصحيح هو « له » .
(٦) الوسائل الباب ٢٤ من ابواب الأشربة المحرمة الحديث ٨ .