وعن موفق المدائني عن ابيه عن جده قال بعث الي الماضي عليهالسلام يوما وأجلسني للغداء فلما جاؤا بالمائدة لم يكن عليها بقل فأمسك يده ثم قال للغلام : أما علمت اني لا آكل على مائدة ليس فيها خضرة فأتني بالخضرة . قال : فذهب الغلام فجاء بالبقل فألقاه على المائدة فمديده فأكل (۱) ) .
[في تخليل الاسنان]
ويستحب تخليل الاسنان بعد الاكل ويكره تركه ، قال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : « تخللوا فانه مصحة للثة والنواجذ (۲) ) .
وناول جعفر بن أبي طالب عليهالسلام خلالا فقال : ( أيا جعفر تخلل ، فانه مصحة للفم ، أو قال للثة ومجلبة للرزق » (۳) .
وقال صلیاللهعليهوآلهوسلم : « رحم الله المتخللين ، قيل يا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وما المتخللون ؟ قال : المتخللون من الطعام فانه اذا بقي في الفم تغير فاذى الملك ريحه ) (٤).
وعن ابي الحسن الأول الله قال : ملك ينادي في السماء : « اللهم بارك على الخلالين والمتخللين ، وهم الذين في بيوتهم الخل ، والذين يتخللون » (٥) .
ويجوز التخلل بكل عود الاعود الريحان والرمان والقصب والخوص والاس والطرفاء فانها تكره والاولان يهيجان عرق الجذام ، ومن تخلل بالثالث ـ وهو ـ القصب ـ لم تقض له حاجة ستة ( سبعة ) أيام ، وهو وما قبله والاس يحركن عرق الاكلة ، والطرفاء يورث الفقر (٦) .
ويستحب أكل ما يبقى بين الاسنان مما يلي اللثة ، أو مقدم الفم ، وما يخرجه اللسان ، ورمي ما يخرجه الخلال وما كان في الاضراس ، فورد ما أدرت عليه لسانك
__________________
(۱) الوسائل الباب ۱۰۳ من ابواب آداب المائدة الحديث ٢ .
(٢و٣و٤و٥) الوسائل الباب ۱۰٤ من ابواب آداب المائدة الحديث ٤ ١١٩٨٩٧٩ .
(٦) الوسائل الباب ۱۰۵ من ابواب آداب المائدة الحديث