ومن حلف يمينا ثم رأى مخالفتها خيرا من الوفاء بها جاز له المخالفة ، بل استحيت ولا كفارة عليه .
ويستحب استثناء مشية الله في اليمين وغيرها من الكلام، وفي المواعيد، وفي الكتابة في كل موضوع يناسب ، ويستحب استثناء مشية الله في اليمين للتبرك وقت الذكر ولو بعد أربعين يوماً اذ انسي ، قال تعالى : ( وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَ ) (۱) ومن استثنى مشية الله في اليمين لم تنعقد ، ولم تجب الكفارة بمخالفتها .
و لا يجوز الحلف ولا ينعقد الا بالله واسمائه الخاصة ، ونهى النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أن يحلف الرجل بغير الله ، وقال : « من حلف بغير الله فليس من الله في شيء ) (٢) . ونهى أن يقول الرجل للرجل : لا وحياتك وحياة فلان (۳) .
وعن ابي جعفر عليهالسلام في قوله تعالى ( وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُم بِاللَّهِ إِلَّا وَهُم مُّشْرِكُونَ ) (٤) ـ قال : من ذلك قول الرجل : لا وحياتك (٥) .
ولا يصلح لاحد أن يحلف احداً الا بالله عزوجل ، وأما استحلاف علي عليهالسلام اليهودي بالتوراة التي انزلت على موسى عليهالسلام فلعله مخصوص به صلوات الله عليه، وحمله بعض الاصحاب على من يرى الحلف بذلك ، ولا يعتقد الحنث بالحلف بالله عزوجل (٦) .
ويجوز استحلاف الظالم بالبراءة من حول الله وقوته . ومن قال هو يهودي أو نصراني ان لم يفعل كذا لم تنعقد يمينه ، ولم تلزم الكفارة وان حنث . ومن حلف
__________________
(١) الكهف : ٢٤ .
(۲و۳) الوسائل الباب ۳۰ من ابواب الايمان الحديث ٢ .
(٤) يوسف : ١٠٦ .
(٥) الوسائل الباب ۳۰ من ابواب الايمان الحديث ۱۱ .
(٦) الوسائل الباب ۳۲ من ابواب الايمان الحديث ٤ .