« في الخنان »
وبكره وضع الموسى من الحديد تحت رأس الصبي وان يلبس الحديد ، ويستحب امرار الموسى على من ولد مختوناً لاصابة السنة ، وأن يكون الختان يوم السابع، ويجوز تأخيره الى قريب البلوغ، وسمى رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم الحسن والحسين عليهماالسلام لسبعة أيام، وعق عنهما لسبع ، وختنهما لسبع ، وحلق رؤسهما لسبع ، وتصدق بزنة شعورهما فضة (١) ، ويستحب خفض (۲) البنات .
ويستحب الدعاء عند الختان أو بعده بالمأثور، ليكفي حر الحديد، ولا يتأكد استجاب الحلق والعقيقة اذا مضى السابع ، ويكره تأخيرهما عنه .
ويستحب اسكات اليتيم اذا بكى ليوجب الله له الجنة ، فان اليتيم اذا بكى اهتز له العرش .
ويستحب تعدد العقيقة عن المولود الواحد ، ويكره حلق موضع من رأس الصبي وترك موضع منه ، وعن ابي عبد الله عليهالسلام : انه كره القزع في رؤس الصبيان وذكر ان القزع ان يحلق الرأس الا قليلا ويترك وسط الرأس وتسمى القزعة (۳).
« في ارضاع الولد »
ويستحب خدمة المرأة زوجها ، وارضاعها ولدها وصبرها على ولادتها وحملها ، ويستحب للمرضعة ارضاع الطفل من الثديين ، يكون أحدهما طعاما ، والآخر شرابا .
والفرض في الرضاع احد وعشرون شهرا ، فما نقص فهوجور على الصبي ، وليس المرأة أن تأخذ في رضاع ولدها اكثر من حولين كاملين . ولا يجب على
__________________
(١) الوسائل الباب ٥٤ من ابواب أحكام الأولاد الحديث ٤ .
(۲) خفض البنات بمنزلة ختان الاولاد .
(۳) الوسائل الباب ٦٦ من ابواب أحكام الأولاد الحديث ٣ .