فاذا اغتسل غفر الله له بقدر مامر من الماء على شعره . قلت : بعدد الشعر ؟ قال : بعدد الشعر (۱) . وقال أبو عبد الله عليه‌السلام : يستحب للرجل أن يتزوج المتعة . وما أحب للرجل منكم ان يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولومرة ) ، (۲) وقال لمحمد ابن مسلم : « تمتعت ؟ قال : لا ، قال : لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة » (٣) .

وقال لابي بصير : « تمتعت منذ خرجت من أهلك ؟ قلت : لا ، قال ولم ؟ ، قلت ما معي من النفقة يقصر من ذلك ، قال فأمر لي بدينار وقال أقسمت عليك ان صرت الى منزلك حتى تفعل ) (٤)

وعنه عليه‌السلام قال : « ما من رجل تمتع ثم اغتسل الا خلق الله من كل قطرة تقطر منه سبعين ملكا يسغفرون له الى يوم القيامة ويلعنون متجنبها الى ان تقوم الساعة (٥) .

ويستحب المتعة وان عاهد الله على تركها أو جعل عليه نذرا . ويجوز ان يتمتع باكثر من أربع نساء وان كان عنده أربع زوجات بالدائم فانهن مستأجرات .

ويكره المتعة مع الغنى عنها واستلزامها الشنعة ، أو فساد النساء ، كتب أبو الحسن عليه‌السلام الى بعض مواليه : « لا تلحوا على المتعة انما عليكم اقامة السنة ، فلا تشتغلوا بها عن فرشكم وحرائركم فيكفرن ، ويتبرين ، ويدعين على الأمر بذلك ويلعنونا [ ويعلننا ] (٦) .

ويستحب اختيار المأمونة العفيفة والمؤمنة العارفة للمتعة ويجوز بغيرها ، ويكره التمتع بالزانية المشهورة بالزنا ولا يحرم وان أصرت .

وتصدق المرأة في نفي الزوج والعدة ونحوهما ، ولا يجب التفتيش والسؤال من غيرها ولا منها ، ويل لابي الحسن الرضا عليه‌السلام ( المرأة تتزوج متعة فيقضي شرطها وتتزوج رجلا آخر قبل أن ينقضي عدتها ؟ قال : وما عليك إنما اثم ذلك

__________________

(١و٢و٣و٤و٥) الوسائل الباب ٢ من ابواب المتعة الحديث ۳ و ۱۰ و ۱۱ و ۱۴ و ۱۵ .

(٦) الوسائل الباب ٥ من ابواب المتعة الحديث ٤ .