عليه مفارقة مازاد ولا يجوزان تجمع المرأة بين زوجين ولا في عدة احدهما .
ولا يجوز للعبد ان يتزوج اكثر من حرتين جمعا أوحرة وأمتين أو أربع اماء ، ولا يجوز له أن يتسرى الا باذن مولاه ، ومن طلق امرأته ثلاثا حرمت عليه حتى تنكح زوجا غيره . ومن طلق امرأته تسعا لعدة حرمت عليه مؤبدا . واذا طلقت الامة طلقتين حرمت عليه حتي تنكح زوجاً غيره .
« وصل »
يجوز للرجل ان يجمع من النساء بالمتعة وملك اليمين ماشاء ولو كان عنده أربع زوجات ، وعن أبي عبد الله عليهالسلام قال : «كان في كل شيء اسراف الافي النساء قال الله تعالى ( فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ ) (١) ، وقال : ( وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاءَ ذَٰلِكُمْ ) (۲) ، وقال (۳) : ( واحل لكم ما ملكت ايمانكم ) (٤) .
« فصل »
[فيما يحرم بالكفر ونحوه]
يحرم مناكحة الكفار حتى أهل الذمة الافي الضرورة والمستضعفة، والاستدامة (٥)
__________________
(۱) النساء : ٣ .
(٢) النساء : ٢٤ .
(۳) ان قوله : ( وأحل لكم ما ملكت أيمانكم » ليس آية من القرآن الحكيم بل هو اما نقل بالمعنى ، او اشتباه من الرواة او النساخ ، ولكنه كذا ورد في الوسائل وتفسير العياشي الذي نقل عنه كما أنه لم ترد الآية الثانية وهي قوله « واحل لكم ما وراء ذلكم » في التفسير راجع ج ۱ ص ۲۱۸.
(٤) الوسائل الباب ١٤٠ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ١٢ .
(٥) اى يجوز للمسلم تزويج الذمية المستضعفة ، وكذا يجوز له استدامة النكاح الاول لو أسلم ولم تسلم زوجته الذمية ، كما يجوز له نكاح الأمة الذمية بملك اليمين .