الدنيا حتي يفضحه الله ويبدي للناس عورته في الآخرة . ومن ملا عينيه من امرأة حراما حشاهما الله تعالى يوم القيامة بمسامير من نارو حشاهما نارا حتى يقضى بين الناس ثم يؤمر به الى النار (١) ) .
ويكره النظر في ادبار النساء الاجانب من وراء الثياب ، فورد : « أما يخش الذين ينظرون في أدبار النساء أن يبتلوا بذلك في نسائهم (۲) ) وعن أبي الحسن اللا في قول الله عز وجل ( يا أبت استأجره ان خير من استأجرت القوي الأمين (۳) قال : قال لها شعيب يابنية هذا قوي يرفع الصخرة ، الأمين من این عرفتيه ؟ قالت يا أبت اني مشيت قدامه فقال : امشي من خلفي فان ضللت فارشديني الى الطريق فانا قوم لا ننظر في أدبار النساء (٤) .
وفي المناهي النبوية : ونهى ان تتكلم المرأة عند غير زوجها وعند غير ذي محرم منها اكثر من خمس كلمات مما لابد منه (٥) .
وعن النبي ﷺ : ( ومن فاكه امرأة لا يملكها حبسه الله بكل كلمة كلمها في الدنيا ألف عام (٣) )
والقواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ، قال الصادق الله : تضع الجلباب الا أن تكون أمة فليس عليها جناح ان تضع خمارها (۲) ) .
وسئل ابو جعفر الا عن قوله عز وجل ( غير اولي الاربة من الرجال (٤) )
(۱) الوسائل الباب ١٠٤ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ١٦ .
(۲) الوسائل الباب ۱۰۸ من ابواب مقدمات النكاح الحديث :
(٣) القصص : ٢٦
(٤) الوسائل الباب ۱۰۸ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٢ .
ه و٦) الوسائل الباب ١٠٦ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٢ و ٤ .
(۷) الوسائل الباب ۱۱۰ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٦ .
(۸) النور : ۳۱ .