الدنيا حتي يفضحه الله ويبدي للناس عورته في الآخرة . ومن ملا عينيه من امرأة حراما حشاهما الله تعالى يوم القيامة بمسامير من نارو حشاهما نارا حتى يقضى بين الناس ثم يؤمر به الى النار (١) ) .
ويكره النظر في ادبار النساء الاجانب من وراء الثياب ، فورد : « أما يخش الذين ينظرون في أدبار النساء أن يبتلوا بذلك في نسائهم (۲) ) وعن أبي الحسن عليهالسلام في قول الله عزوجل ( يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ ) (۳) قال : قال لها شعيب يابنية هذا قوي يرفع الصخرة ، الأمين من این عرفتيه ؟ قالت يا أبت اني مشيت قدامه فقال : امشي من خلفي فان ضللت فارشديني الى الطريق فانا قوم لا ننظر في أدبار النساء (٤) .
وفي المناهي النبوية صلىاللهعليهوآلهوسلم : ونهى ان تتكلم المرأة عند غير زوجها وعند غير ذي محرم منها اكثر من خمس كلمات مما لابد منه (٥) .
وعن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( ومن فاكه امرأة لا يملكها حبسه الله بكل كلمة كلمها في الدنيا ألف عام (٦) )
والقواعد من النساء ليس عليهن جناح ان يضعن ثيابهن ، قال الصادق عليهالسلام : تضع الجلباب الا أن تكون أمة فليس عليها جناح ان تضع خمارها (٧) ) .
وسئل ابو جعفر عليهالسلام عن قوله عزوجل ( غير اولي الاربة من الرجال (٨) )
__________________
(۱) الوسائل الباب ١٠٤ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ١٦ .
(۲) الوسائل الباب ۱۰۸ من ابواب مقدمات النكاح الحديث :
(٣) القصص : ٢٦
(٤) الوسائل الباب ۱۰۸ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٢ .
(٥و٦) الوسائل الباب ١٠٦ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٢ و ٤ .
(۷) الوسائل الباب ۱۱۰ من ابواب مقدمات النكاح الحديث ٦ .
(۸) النور : ۳۱ .