ومن فرط في الوديعة وجب عليه ضمانها ، والا فلا .
ولا يجوز الاقتراض منها الا مع الضرورة ، ولا ائتمان الخائن والمضيع ، ولا فساد المال .
و من اودعه لص مالا يعلم انه ليس له لم يجز له رده اليه مع الاختيار بل يكون لقطة
وصل »
التأكيد على اداء الامانة ]
قد وردت روايات كثيرة في لزوم صدق الحديث واداء الأمانة وفضلهما، وان لا ينظر الى طول ركوع الرجل وسجوده ، فان ذلك شيء اعتاد عليه ، بك ينظر الى صدق حديثه واداء امانته ، وان ذلك يجلب الرزق ويوجب أن يشرك الناس في أموالهم . وان من دينهم الورع والصدق والصلاح والاجتهاد واداء الامانة الى البر والفاجر وطول السجود وقيام الليل واجتناب المحارم وانتظار الفرج بالصبر وحسن الصحبة وحسن الجوار .
عن أبي كهمش قال: قلت لابي عبد الله الله عبد الله بن أبي يعفور يقرؤك السلام، قال : « وعليك وعليه السلام ، اذا أتيت عبد الله فاقرأه السلام ، وقل له : ان جعفر بن محمد يقول لك انظر ما بلغ به علي الله عند رسول الله فالزمه ، فان عليا اللللا انما بلغ ما بلغ به عند رسول الله بصدق الحديث واداء الامانة » (١) .
وعنه الله قال : « أحب العباد الى الله عز وجل رجل صدوق في حديثه محافظ على صلاته وما افترض الله عليه مع اداء الامانة ، ثم قال : من اؤتمن على أمانة فأداها فقد حل ألف عقدة من عقد النار، فبادروا باداء الامانة . من اؤتمن على
(١) الوسائل الباب ١ من ابواب الوديعة الحديث ١ .