على عائشة وهي تحصي الخبز، فقال: يا عائشة لا تحصي الخبز فيحصى عليك (۱) ويجوز اقراض الخبز عدداً وان رد اصغر واكبر مع التراضي .
ويجوز مبايعة المضطر والربح عليه على كراهية .
ويكره الوكس الكثير وروي أن رجلا رأى في منامه كأن شبحاً من خشب او رجلا منحوتا من خشب ، على فرس من خشب يلوح بسيفه ، وهو يفزع منه ، وأوله الصادق الا بانه يريد اغتيال رجل في معيشته ، وكان يريد ان يشتري ضيعة رجل من جيرانه بوکس كثير، فتاب لذلك » (٢) .
ويستحب كون الانسان سهل البيع وسهل الشراء وسهل القضاء والاقتضاء ليحبه الله تبارك وتعالى ، ويبارك عليه ويغفر له .
ويستحب اختيار شراء الجيد وبيعه ، ويكره اختيار الردى فعن ابي عبد الله لا قال : « في الجيد دعوتان ، وفي الردي دعوتان ، يقال لصاحب الجيد : بارك الله فيك وفيمن باعك ، ويقال لصاحب الردي لا بارك الله فيك ولا فيمن باعك ) (۳) .
ويكره الاستحطاط بعد الصفقة وقبول الوضيعة .
) في المماكسة )
ويستحب المماكسة والتحفظ من الغبن ، فان المغبون لا محمود ولا ماجور قال ابو حنيفة لابي عبد الله اللا : «عجب الناس منك امس وانت بعرفه تماكس ببدنك اشد مكاس فقال له ابو عبد الله الله : ( وما لله من الرضا ان اغبن في مالي » (٤).
(۱) الوسائل الباب ۳۹ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ٤١ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .
الوكس النقص ووكسه من باب وعد أي نقصه .
(۳) الوسائل الباب ٤٣ من ابواب آداب التجارة الحديث ٢
(٢) الوسائل الباب ٤٥ من ابواب آداب التجارة الحديث ١ .
المماكسة في البيع انتقاص الثمن و استحطاطه (مجمع البحرين) .