عشرة أو تسع عشرة اولاحدى وعشرين من الشهر كانت له شفاء من ادواء السنة كلها وكانت لما سوى ذلك شفاء من وجمع الراس والاضراس والجنون والبرص والجذام» (۱)

ويجوز بيع الهر ولاباس بثمنه .

[جواز كسب النائحة بالحق]

ويجوز كسب النائحة بالحق لا الباطل ، فقد نيح على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، وندبت ام سلمة ابن عمها بين يدي رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ، فقالت :

انعی الولید بن الولید

ابا الوليد فتى العشيرة (٢)

فما عاب رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم ذلك ولا قال شيئا ، وعن ابي عبد الله عليه‌السلام قال : قال أبي : يا جعفر اوقف لي من مالي كذا وكذا لنوادب تندبني عشر سنين بمنى ایام منی » (۳)

ويستحب تركها للمشارطة وانها تستحله بضرب احدى يديها على الأخرى (٤) ويكره النسوح ليلا فعن أبي جعفر عليه‌السلام قال : ( انما تحتاج المرأة الى النوح تسيل دمعها ، ولا ينبغى لها ان تقول هجرا فاذا جاء الليل فلا تؤذي الملائكة بالنوح (٥)

__________________

(١) الوسائل الباب ۱۳ من ابواب ما يكتسب به الحديث ١٣.

(٢و٣) الوسائل الباب ۱۷ عن ابواب ما يكتسب به الحدیث ۱۹۲ . وتمام الابيات هي :

يسمو الى طلب الوتيرة		یسموا الی طلب الوتیره
قد کان غیثا فی السنین		وجعفرا غدقا وميره

والجعفر هنا بمعنى النهر الصغير والغدق هو ماء المطر الذى كثر قطرة والميرة الماء المتحرك.

(٤) هذه العبارة نص الرواية رقم ٤ من الباب ۱۷ ولكن في النسخة على بعض كلماتها شطب (خط) لا يدل على انصراف المحدث القمى (قده) عنها كما لا يدل على اثباتها

(٥) الوسائل الباب ۱۷ من ابواب ما يكتسب به الحديث ٦ .