بعد الاقامة الا فيما يتعلق بالصلاة . قال ابو جعفر عليهالسلام . ( اذا اقيمت الصلاة حرم الكلام على الامام واهل المسجد، الا في تقديم امام (۱) وفي الصادقي عليهالسلام : ( فاذا قال المؤذن : قد قامت الصلاة فقد حرم الكلام على اهل المسجد الا أن يكونوا قد اجتمعوا من شتى، وليس لهم امام فلا بأس أن يقول بعضهم لبعض: تقدم بافلان (۲).
ويستحب اعادة الأقامة ان تكلم بعدها
ويستحب الفصل بين الاذان ، والاقامة بجلسة ، او كلام ، أو تسبيح، او نفس او ركعتين ، ويجعل الركعتين في الصبح ، والظهرين من نافلتهن . وورد : « من جلس بين أذان المغرب ، والاقامة ، كان كالمتشحط بدمه في سبيل الله ) (٣) ومن نسي الفصل بينهما فلا شيء عليه .
ويكره تعمد ترك الفصل ، واقله التحميد . ويستحب الدعاء بينهما بالماثور وغيره .
ولا يتاكد استحباب الاذان والاقامة للمرأة ، ويجوز اقتصارها على التكبير والشهادتين . قال الصادق عليهالسلام : « ليس على النساء اذان ، ولا اقامة ولا جمعة ، ولا جماعة ) (٤) .
ويستحب كون المؤذن قائماً ، ويجوز راكبا وماشياً ، وجالساً . ويكره ذلك في الاقامة.
ويجوز الاذان الى غير القبلة، ويستحب استقبالها خصوصاً في التشهد فورد: اذا كان التشهد مستقبل القبلة فلا بأس » (٥) .
__________________
(١) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ١ .
(۲) الوسائل الباب ۱۰ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ٧ .
(۳) الوسائل الباب ۱۱ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ١٠ .
(٤) الوسائل الباب ١٤ من ابواب الاذان والاقامة الحديث ٦ .
(٥) الوسائل الباب ١٣ من أبواب الاذان والاقامة الحديث ٧ .